Клуб историй о привидениях Том 1 Глава 463 Тридцать пятая страшилка — Игра с призраком (25)
Ранее в Клуб историй о привидениях...
Я вспомнил прошлую ночь.
«Я всё понял».
Оставалась последняя проверка, и для неё мне требовалась помощь.
Я достал свой телефон и написал Ли Хеджин.
Она являлась исключённой ученицей первого курса десятого класса из Культа Пустоты.
Вернее, сама она не уходила — её выгнали.
Однако каждый раз расспрашивать Хеджин было рискованно. Даже изгнанницу могли наказать за разглашение информации.
Сейчас я почти полностью восстановил схему и хотел лишь подтвердить последнее звено.
Я ожидал ответа.
⁂
— …Ты и так всё знаешь.
Трое учеников Культа Пустоты предстали перед Хеджин, пришедшие забрать её телефон.
Она замолчала на несколько секунд, а затем показала им экран.
— Я сама его уничтожу. Прямо здесь.
Хеджин сжала уже треснувший старый смартфон обеими руками и со всей силы надавила.
Экран, который и без того еле держался, окончательно погас.
Вместе с ним исчезли и придуманные ею фальшивые переписки, где знаменитости якобы присылали ей сообщения и подтверждения дружбы.
— Довольны?
Она с насмешкой взглянула на культистов.
— Вы его не одолеете.
Хеджин была в этом абсолютно уверена.
Они не смогут победить Ли Джуна.
— Что? Вам ещё что-то нужно? Тогда убирайтесь.
Ученики культа молча разошлись.
Хеджин провожала их презрительным взглядом до самого конца.
⁂
— Не отвечает…
Я почесал голову.
Но именно Хеджин мне и не требовалась.
Ответ уже был близко.
«Главное различие между нами и Культом Пустоты».
Почему они почти сразу поняли, что происходит?
Почему мы — нет?
По уровню знаний о страшилках мы почти сравнялись, а от детектива получили даже больше исходной информации.
Разница была такой же, как между детективом Пак Кануном и культистами.
То, что к детективу совершенно не относилось.
И относилось к каждому из них.
Я встал и подошёл к группе Чхэрин.
Девушки спали, прислонившись к стене.
— Всё нормально. Это я.
Чхэрин открыла глаза и несколько секунд смотрела на меня, не понимая, где находится.
В тёмном классе она, похоже, уже ожидала, что люди Чан Хуна придут убивать её во сне.
— Могу я ненадолго забрать одну из вас?
Я обращался не к Чхэрин.
Она постучала по плечу девушку, сидевшую рядом.
— М-м… да?..
— Чу Йесыль. Пойдём, поговорим.
— А… д-да.
Сонная Йесыль внезапно перешла на вежливую речь.
Я повёл её в дальний угол класса и попросил Чхэрин проследить, чтобы никто не подслушал.
Мы прошли между учениками, лежавшими на полу, и спрятались за последним рядом парт.
Там, среди пыли, мы присели на корточки.
«Вот в чём наша разница».
Среди нас — даже если включить детектива Пак Кануна и Чан Хваын — не было ни одного по-настоящему верующего христианина.
Я подсветил телефоном страницу своего блокнота.
Йесыль прочитала.
— Что это?
— Мои предположения о том, что на самом деле означает название этой игры.
На странице было хаотично написано:
«игра с призраком», «развлечение с призраком», «испытание призраком», «спорт с призраком»…
А рядом — десятки синонимов для слова «призрак».
— Призрак — это ведь не только дух умершего или привидение? В церкви вас иначе учили?
Йесыль посмотрела мне в глаза.
Она выросла в семье пастора большой церкви и была верующей с рождения.
Если кто-то и знал другое значение слова 귀신, то это была она.
— В библейском смысле «призрак» может означать не то, что обычно представляют неверующие.
Я ждал.
Йесыль наконец начала объяснять.
— Вы знаете, что в корейской протестантской Библии слово 악마 — обычное «дьявол» — вообще не используется?
— Серьёзно?
Я ожидал, что христиане только и говорят об ангелах и демонах.
Это и было различие между религиозным и нерелигиозным восприятием.
Для неё — очевидное знание.
Для нас — слепое пятно.
И именно оно могло быть ключом к этой страшилке.
— В корейской протестантской Библии вместо него постоянно встречаются «Сатана» и 귀신 — то самое слово, которое обычно означает «призрак». И есть ещё одно.
— Какое?
Йесыль на мгновение замялась.
— Дьявол. 마귀.
Я записал эти два слога под остальными вариантами.
«Дьявол».
«Испытание дьявола».
⁂
Тем временем остальные ученики открывали письма из своих шкафчиков.
Джинхи развернула свой лист.
[Ученический номер: 10315]
[Имя: Ли Джинхи]
[1-е место: воссоединение семьи]
[2-е место: сертификат Shinsegae на 100 000 вон]
[3-е место: сертификат Shinsegae на 50 000 вон]
[4-е место: сертификат Shinsegae на 30 000 вон]
Джинхи с силой ударила по шкафчику.
Её дыхание сразу участилось.
— Да пошли вы. Когда я просила о такой ерунде?..
Её лицо покраснело.
Она упёрлась лбом в металлическую дверцу и задрожала, будто пытаясь скрыть свою реакцию.
Но никто не смотрел.
Каждый ученик стоял перед своим шкафчиком, словно прикованный к полу, и не мог оторвать взгляда от своего письма.
[Ученический номер: 10313]
[Имя: Юн Сона]
[1-е место: брак с Ли Джуном]
[2-е место: сертификат Shinsegae на 100 000 вон]
[3-е место: сертификат Shinsegae на 50 000 вон]
[4-е место: сертификат Shinsegae на 30 000 вон]
Сона застыла.
Рядом Кёнвон держал свой лист дрожащими руками.
[Ученический номер: 10311]
[Имя: Ан Кёнвон]
[1-е место: признание отца]
[2-е место: сертификат Shinsegae на 100 000 вон]
[3-е место: сертификат Shinsegae на 50 000 вон]
[4-е место: сертификат Shinsegae на 30 000 вон]
Руки Кёнвона заметно дрожали.
Хаюн, увидев первую строчку своего письма, тут же широко раскрыла глаза. Сразу же после этого она закрыла лист. «Нельзя этого читать». Она, казалось, распознала ловушку. Мгновенное замешательство исчезло, её лицо вновь стало холодным. Хаюн убрала письмо обратно, закрыла шкафчик и заперла его. Затем, прищурившись, она посмотрела на меня, сидевшего в нескольких шагах за последними партами. «Что собираешься делать, Джун?» ⁂ — «Испытание дьявола»… Я повторил эту фразу. Даже такой скептик, как я, был знаком с этим выражением. Более того, практически каждый ученик нашей школы, независимо от своей веры, наверняка слышал его. Причина в том, что оно даже было включено в школьный учебник корейского языка. Этот знаменитый рассказ, который взрослые впоследствии постоянно пародировали, назывался «Счастливый день». — «Гость из флигеля и мама». — «Гость и моя мама», — тихо поправила Йесыль название. — Верно. Там мать в определённый момент молится, чтобы её не ввели в искушение. — Это из «Отче наш». Молитва Господня. Настолько известная, что даже многие неверующие в Корее слышали её как устоявшееся выражение. В рассказе мать, измученная чувствами к гостю, во время молитвы вновь и вновь застревает на словах о том, чтобы не поддаться искушению. Поэтому эта фраза и врезалась мне в память ещё со школьных времён. «Испытание дьявола». Вот оно что. — Для верующего человека это не история о героическом преодолении испытания, — объяснила Йесыль. — Он молится, чтобы оно вообще не возникло. Чтобы Бог указал путь к его избежанию. Если же испытание уже случилось, тогда приходится его выдерживать. И, возможно, человек может стать сильнее, пройдя через него. Но если есть возможность, верующий предпочёл бы вообще не сталкиваться с ним. Страшное испытание дьявола. — То есть вы связываете «Игру с призраком» именно с этим понятием? — Да. Но в таком случае дьявол — всего лишь исполнитель. Если позволите, сначала я расскажу, как я сама это понимаю. Йесыль выпрямилась. — За дьявольским испытанием всегда стоит разрешение от Того, кто допустил это испытание. Она осторожно взглянула на меня. — Если я скажу «Бог», вам это будет неприятно? — Говори. — Владыка Небес. Тот, кто сотворил людей. И всё сущее.