Меч Рассвета Том 1 Глава 1481 Замкнутый цикл

Если быть честным, когда Дженни сравнила так называемое «ментальное поле единства» с «противофазным состоянием» антибожественного барьера, первая мысль, что промелькнула в голове у Гавейна, была: «А не получится ли божественный барьер, если перевернуть антибожественный барьер?»

Впрочем, уже в следующую секунду он подавил эту готовую вырваться фразу. «Противофаза» в понимании Дженни, конечно, не означала такого буквального преобразования, и антибожественный барьер в противофазе не мог стать неким «божественным барьером». Принцип здесь тот же, что и с картофелиной: сколько ни верти, она всё равно не станет сушёной фасолью…

— Кхм, — тихонько прокашлялся Гавейн, сохраняя на лице строгость и невозмутимость руководителя. — Извольте объяснить подробнее. С самого начала, с основ.

— Слушаюсь, — тут же кивнула Дженни, взяв со стола материалы. Она нашла нужную часть и указала Гавейну: — Вот первоначальная схема, которую прислали нам нойцы. А это — устройство, которое мы модифицировали, полностью следуя их комментариям, но с учётом особенностей нервной системы разумных рас Лорена. Признаться, мы не смогли до конца постичь, как именно функционирует эта система «ментального поля единства», потому что нервная структура нойцев явно отличается от нашей. Мы с Ребеккой лишь предположили, исходя из общей архитектуры системы, что она, возможно, как-то связана с нашей нейросетью и антибожественным барьером…

— Как всем известно, принцип антибожественного барьера основывается на «хаотичном мышлении». С помощью нейросети объединяется огромное количество сознаний смертных, и эти сознания формируют на «нижнем уровне» нейросети мощное поле хаотичного мышления, иначе говоря, «ненаправленное мышление». Это мышление обладает огромной силой и практически не поддаётся внешнему воздействию, поэтому мы выводим его наружу, трансформируем в поле и создаём антибожественный барьер, способный изолировать ментальное заражение от божеств. Эффективность этого барьера уже подтверждена на практике…

Гавейн едва заметно кивнул:

— В своё время богиня магии Мирмина как раз и использовала силу «ненаправленного мышления», чтобы «смыть» с себя божественность, погрузившись в нижний уровень нейросети… Но какое отношение это имеет к защите от Магического прилива?

— В этом-то и заключается тот ключевой вопрос, который мы всё время упускали из виду — или, скорее, подсознательно избегали, — пока искали способ противостоять Магическому приливу, — произнесла Дженни, встретив взгляд Гавейна. — Сами боги… на самом деле не подвержены влиянию Магического прилива.

— Сами боги? — Гавейн на мгновение опешил, а затем его осенило. Действительно, как сказала Дженни, сами боги и впрямь не подвержены Магическому приливу!

Хотя смертные при столкновении с Магическим приливом погибают мгновенно и безвозвратно, а гибель смертных, в свою очередь, ведёт к постепенному угасанию и смерти божеств, на самом деле Магический прилив не способен воздействовать на богов напрямую — у божеств нет проблемы «потери контроля над эффектом наблюдателя»!

Более того: божества, достигшие определённого уровня силы, не только сами невосприимчивы к Магическому приливу, но и могут укрыть смертных в своём мире, защищая их от губительного воздействия прилива. И такое уже случалось не раз. Наиболее яркий пример, известный Гавейну, — это древний Тар-Лонд. Драконье государство за минувшие один миллион восемьсот семьдесят тысяч лет пережило череду Магических приливов, но на самом деле драконы не изобрели никаких технических средств борьбы с приливом — они выжили лишь потому… что драконья богиня Эния подключилась к Великому Щиту Тар-Лонда.

И помимо драконьего государства, в других древних цивилизациях этого мира также существовали народы, успешно «пережившие» Магический прилив. Когда-то Гавейн специально обсуждал этот вопрос с Энией и другими драконами: те народы, что успешно «переживали» Магический прилив, на деле тоже лишь полагались на покровительство богов.

Когда наступал Магический прилив, все смертные без колебаний полностью вверяли себя под руководство божеств и тем самым избегали гибели от потери контроля над эффектом наблюдателя. Именно этим путём шли все смертные сообщества на земле, в том числе когда-то и сам Тар-Лонд.

Этот путь был знаком и драконам, и Гавейну, и учёным, изучавшим способы противостояния Магическому приливу… на самом деле.

Но они не могли пойти по нему.

Это путь в никуда, верное самоубийство, которое лишь временно утоляет жажду ядом. Использовать богов против Магического прилива можно лишь при одном условии: отказаться от «взросления», позволив Ментальному Клейму между богами и смертными запечататься навечно, и дать богам настолько усилиться, чтобы они безгранично возвысились над земной цивилизацией. Только так можно было отдать всю цивилизацию под покровительство божественных сонмов. Драконы поступили именно так — и оказались заперты в Вечной Колыбели на один миллион восемьсот семьдесят тысяч лет. У других народов, не столь могучих, как драконы, участь была куда хуже.

Во время Магического прилива божественные сонмы становились невероятно сильны, а Ментальное Клеймо усиливалось до немыслимых пределов — настолько, что как только Магический прилив заканчивался, боги оказывались на грани потери контроля. А обычные цивилизации, не имея ни опыта драконов, ни их силы, ни достаточной удачи, просто не успевали возвести свою «Вечную Колыбель» и одна за другой обращались в прах с наступлением Чёрной Ловушки.

Это полностью соответствовало наблюдениям и записям морских дев о сухопутных цивилизациях. Они зафиксировали, что далеко не одна сухопутная цивилизация переживала Магический прилив, но ни одна из этих мнимо выживших не доходила до конца: почти сразу после завершения прилива они по необъяснимым причинам стремительно шли к гибели… Именно из-за чрезвычайной неестественности и стремительности этой гибели морские девы и окрестили подобный феномен «цивилизационной скоропостижности» Чёрной Ловушкой, подразумевая под этим образом чёрную западню, внезапно возникающую посреди бескрайнего океана.

Итак, это был путь, который, казалось, выигрывал время, но на деле наглухо перекрывал любые возможности — путь гарантированной смерти. Союз не собирался добровольно попадать в Чёрную Ловушку, а потому с самого начала ни Гавейн, ни кто-либо другой даже не рассматривали направление «богов» в качестве средства против Магического прилива. И это как раз стало слепым пятном в их мышлении.

— На самом деле нам не хватало всего лишь одного вопроса: «почему», — когда слепое пятно исчезло, к Гавейну быстро пришла ясность, и он наконец начал понемногу осознавать. — Боги не подвержены Магическому приливу… А почему боги не подвержены Магическому приливу?

— Да, это как раз тот вопрос, над которым мы сейчас размышляем, — легонько кивнула Дженни. — Сейчас ни я, ни Ребекка не можем свести воедино все принципы, но мы подозреваем, что всё это… по-прежнему связано с эффектом наблюдателя.

Словно солнечный свет внезапно пробил плотный слой туч, и в грозовых облаках сверкнула молния. В голове Гавейна клубок мыслей, прежде пребывавший в полнейшем хаосе, внезапно распался, и он, казалось, ухватился за ключ проблемы:

— Сущность Магического прилива — это потеря контроля над эффектом наблюдателя в макромасштабе. А сущность божеств — это порождение мышления. Но ведь это так называемое «порождение мышления» — на самом деле тоже своего рода «эффект наблюдателя»!

Стоявшая рядом Ребекка сразу же закивала:

— Да, боги тоже суть порождения эффекта наблюдателя. Согласно новейшей теории, «мышление» — это по существу и есть эффект наблюдателя, основанный на группе, упорядоченный и способный влиять на макромир…

— Погодите, но тогда возникает обратный вопрос, — вдруг ощутил какую-то несообразность Гавейн. — Если боги — порождения эффекта наблюдателя, то они, напротив, должны быть ещё более уязвимы для Магического прилива, ведь именно «потерю контроля над эффектом наблюдателя» этот прилив и творит… Так отчего же боги, наоборот, не подвержены Магическому приливу?

— Мы тоже не можем уразуметь эту проблему, — покачала головой Дженни, — но и я, и Ребекка считаем, что именно в ней и состоит ключевая часть всей системы «ментального поля единства» нойцев. Только никто не в силах объяснить, почему божества, будучи порождениями эффекта наблюдателя, не подвержены влиянию его выхода из-под контроля. Мы даже специально запрашивали верховных советников Совета божественных полномочий, но и они пребывают в замешательстве… Госпожа Эния ещё сказала, что за все эти более чем миллион восемьсот тысяч лет ей ни разу не приходил в голову такой вопрос.

— Разумеется, он им не приходил. До отрешения от божественного трона познание богов о мире было ограничено, их так называемое всеведение на деле было лимитировано их же информацией… — Гавейн отмахнулся, но на половине фразы осёкся, и лицо его приняло выразительное выражение. — Постойте-ка, я, кажется, понял, в чём дело…

— А? — Ребекка и Дженни невольно переглянулись и хором спросили: — Что же вам пришло на ум?

— Замкнутый информационный цикл! — Гавейн говорил взволнованно, его дыхание участилось. Мысль, которая внезапно стала ясной, прежде блокировавшая ход рассуждений, едва не нарушила его с таким трудом поддерживаемую величественность прародителя. — Божества — это классическая модель замкнутого информационного цикла. Хотя они суть порождения эффекта наблюдателя, в определённом смысле этот «эффект наблюдателя» не полностью базируется на реальном мире, а в значительной степени покоится на «внутреннем самоподтверждении» и «самосогласованности», представляя собой процесс «самообъяснения»!

— Понимаете, в чём дело? Божества не рождаются из природы. Сначала смертные верующие создают самозамкнутую, внутренне согласованную систему вероучения, а затем уже внутри этой системы «творят» себе бога. Все «догматы» всех мировых конфессий укладываются в эту структуру. И именно эта информационная структура, построенная на «самообъяснении», «замкнутом информационном цикле» и «внутренней самосогласованности», и делает божественные сонмы совершенно неуязвимыми для эффекта наблюдателя. Потому что основа их бытия совершенно не связана — или связана лишь в ничтожно малой степени — с наблюдением реального мира!

Слушая объяснения Гавейна, Дженни и Ребекка озадаченно переглянулись. На их лицах почти одновременно отразилось потрясение: очевидно, что эта новая гипотеза глубоко поколебала все их прежние теоретические построения и даже как будто бы заполнила последнее слепое пятно в их понимании нойцевской системы «ментального поля единства».

А Гавейн и после того, как высказался, не прекратил размышлять. Мысли его по-прежнему стремительно вращались, и он быстро пришёл к новым выводам.

— Я думаю, это также объясняет, почему лишь достаточно могущественные божества способны укрывать смертных во время Магического прилива и почему для этого требуется, чтобы Ментальное Клеймо было полностью заперто. Потому что на ранних и средних этапах рождения божества вера смертных не может полностью оторваться от объективных явлений природы. Скажем, самые первобытные поклонения стихиям, горным лесам и даже зверям: хотя в этих верованиях тоже присутствует тенденция к «самообъяснению» и «замкнутому информационному циклу», их источником всё равно является благоговение и воображение смертных перед могущественными явлениями природы.

— На этом этапе божество ещё не может полностью уйти от «зависимости» от реального мира. Изменения в восприятии смертными действительности по-прежнему серьёзно влияют на само существование божественных сонмов. Иначе говоря, на этом этапе божество ещё не полностью «замкнуто», и Магический прилив, происходящий «снаружи цикла», всё ещё может задеть божество «внутри цикла».

— А когда система вероучения развивается до высшего этапа, объяснение божества постепенно отрывается от «первобытного благоговения» и переходит в сферу более чистого философского умозрения и теоретических моделей. Люди осознают, что горы, реки, гром и молнии в природе — это всего лишь естественные явления, и тогда они возносят своих почитаемых божеств на более высокую позицию, чтобы продолжать поддерживать их святость и авторитет.

— С богом природы Амоеном в действительности был именно такой этап. Изначально Олень-бог был лишь культом горных лесов и зверей, но впоследствии эльфы покорили лес и зверей, и прежний Олень-бог перестал казаться достаточно «великим». Тогда верующие возвысили его до положения «владыки природы». А если бы его продолжили возвышать дальше?

— Можно вообразить: если бы Амоен не отрёкся от божественного трона, он рано или поздно стал бы неким олицетворением первоистока всего сущего и к тому моменту полностью отрезал бы себя от реального мира, превратившись в полностью замкнутого, самосогласованного чистого бога, способного «существовать» безо всякой опоры на действительность, — как в своё время «драконья богиня» Эния.

— И вот тогда-то, будучи божеством, достигшим полной информационной замкнутости, он мог бы тоже не поддаваться Магическому приливу.

Гавейн стройно и ясно изложил все свои догадки, возникшие в этот миг в его душе. Это направление, очевидно, никогда прежде не приходило в голову ни Дженни, ни Ребекке, но каким бы поразительным оно ни было и как бы ни расходилось с прежним ходом их исследований, они не могли не признать одного: с точки зрения принципов всё это вполне объяснимо.

Как порождения эффекта наблюдателя на макроуровне, божества невосприимчивы к Магическому приливу именно из-за своей особенности «замкнутого информационного цикла»!

— Информационная система, не открытая вовне, не подвержена влиянию потери контроля над эффектом наблюдателя… — пробормотала Дженни. — Да, это логично, а мы раньше совершенно не додумывались до этого…

— Не то чтобы мы не догадывались. Просто мы подсознательно уклонялись от этого направления, поскольку оно неоспоримо указывало на божественные сонмы. Кроме них, мы не могли найти никакой другой «информационной системы, не открытой извне», — Гавейн покачал головой. — Однако нойцы, по всей видимости, не стали этого избегать… Если их ментальное поле единства действительно представляет собой некое «противофазное состояние» антибожественного барьера, это означает, что они нашли в божественных сонмах способ обойти Магический прилив…

Произнося это, он вновь обратил взгляд на чертежи и документы, и глубокое раздумье отразилось на его лице.

— Каков же будет итог, если обратить антибожественный барьер в противофазу? Не приведёт ли это к повторной связи смертных с богами?

— Мы никогда подобного не совершали, и даже теоретическая база у нас крайне скудна. Тем не менее, можно утверждать одно: хотя данный процесс и именуется «противофазой», его действие ни в коем случае не сводится к простому «обращению вспять» функции антибожественного барьера, — Дженни покачала головой. — Согласно предварительным расчётам, сделанным нами с её высочеством Ребеккой, в этом процессе, вероятно, меняется объект приложения «ненаправленного мышления». Если изначально «ненаправленное мышление» воздействовало на божеств, то после обращения в противофазу объектом его действия должны стать… все смертные.

Сказав это, она сделала паузу, а затем добавила:

— Разумеется, реальный процесс, скорее всего, гораздо сложнее и многограннее. Пока что мы лишь поверхностно осмысливаем схему, полученную от нойцев, и в общем виде считаем их устройство генерации и проекции поля «противофазным состоянием» антибожественного барьера. А как именно это осуществить на практике… ещё предстоит тщательно изучить.

— Понимаю, — Гавейн слегка кивнул и, согнув указательный палец, потёр подбородок. — Направить ненаправленное мышление на всех смертных, значит…

Внезапно его рука, потиравшая подбородок, замерла.

— Может ли быть… что истинный смысл этого процесса заключается в том, чтобы представить всех смертных как единое «божество»?

(Конец главы)