Пространственная ферма в ином мире (Новелла) Том 10 Глава 10837 Постижение

Весть о том, что Чжао Хай взял Чжун Шэна в внесённые в списки ученики, разнеслась по всей секте Кровавой Бойни едва ли не за одну ночь. Услышав это, и старые, и новые ученики не могли не изумиться. Некоторые из старших принялись втихую выспрашивать, что за человек этот Чжун Шэн и чем он заслужил, чтобы глава секты нарушил ради него установленный порядок. Сведения о Чжун Шэне никогда не были тайной, и вскоре их вытащили на свет.

Но когда ученики прочли эти записи, они растерялись ещё сильнее. Они никак не могли взять в толк, как человек, у которого нет ни выдающихся способностей, ни силы, сделался учеником Чжао Хая. Многие из тех, кто мнил себя гением, ощутили смутное недоумение, а то и глухую обиду. Даже некоторые ученики из ключевого района прониклись любопытством к Чжун Шэну. Они завидовали ему — и не чему-то, а всего лишь четырём словам: «ученик Чжао Хая».

Чжао Хай до сих пор никого не брал в ученики. Если уж считать по-настоящему, под его началом был лишь Шэнсы. Но сколько лет Шэнсы шёл за Чжао Хаем? К тому же он стал приёмным сыном Чжао Хая, и сила его говорила сама за себя — никто не стал бы завидовать Шэнсы, потому что он был слишком могуч, настолько, что даже мысль о зависти не зарождалась. Чжун Шэн же был совсем иным. Сейчас он принадлежал к числу слабейших в секте Кровавой Бойни, и никаких особых дарований не выказывал. Именно поэтому ученики недоумевали ещё сильнее: кто такой Чжун Шэн, что в нём особенного, если Чжао Хай взял его в ученики? В одночасье по секте Кровавой Бойни разнеслась масса догадок, и все ждали, что будет дальше.

А в это самое время Шэнсы пришёл во двор Чжун Шэна.

Чжун Шэн тренировался у себя во дворе. Он не взялся за изучение новой техники, каждый день по-прежнему упражнялся в том, чему научился раньше, но большую часть времени отдавал боевому доспеху. С тех пор как он узнал, что у него есть талант в этом деле, он почти ежедневно проводил рядом с доспехом, привыкая к нему, осваивая ощущение управления. В этот день он как раз управлял доспехом Бури, когда вдруг заметил, что во дворе появился человек. Присмотревшись, он узнал Шэнсы и поспешил выбраться из доспеха. Шэнсы был ключевым старейшиной секты Кровавой Бойни, и почти все ученики видели его, так что Чжун Шэн узнал его с первого взгляда.

Чжун Шэн быстро подошёл к Шэнсы и отвесил поклон:

— Приветствую старейшину Шэна. Ученик Чжун Шэн выражает почтение.

Шэнсы расхохотался:

— Не нужно церемоний, я не смею принимать твоё «старейшина». Ты ученик моего приёмного отца, так что мы с тобой вроде как равны. Впредь зови меня старшим братом. Я пришёл сегодня посмотреть, не нужна ли тебе какая помощь. Если нужна — обязательно скажи, не стесняйся.

Чжун Шэн поспешно ответил:

— Ничего не нужно, старший брат. Мне сейчас живётся неплохо. Раньше старейшина Чан сказал, чтобы я не брался произвольно за новые техники, так что я каждый день упражняюсь в старом, а главное внимание уделяю боевому доспеху.

Шэнсы кивнул:

— Очень хорошо, правильно рассудил. Сосредоточиться на доспехе — верно. Тебе ведь в будущем с ним и работать, конечно, всё внимание должно быть на нём. Не спеши. Я слышал, приёмный отец недавно ушёл в затворничество постигать технику, специально для тебя. Верю, что техника, которую он в этот раз постигнет, окажется неплохой.

Чжун Шэн откликнулся. Шэнсы, глядя на него, слегка улыбнулся:

— Тогда отдыхай. Запомни: если что — сразу обращайся ко мне.

Чжун Шэн снова откликнулся.

Шэнсы хотел было сказать ещё что-то, но, увидев, что Чжун Шэн, похоже, не слишком подавлен, не стал больше говорить, лишь кивнул ему и ушёл.

На самом деле Шэнсы пришёл сегодня к Чжун Шэну, потому что тревожился о его душевном состоянии. Сейчас по всей секте только и говорили что о Чжун Шэне, и эти толки для человека, лишь недавно ставшего внесённым в списки учеником, могли обернуться ударом. Но теперь, судя по виду, Чжун Шэн держался ровно, и Шэнсы успокоился.

Когда Шэнсы ушёл, Чжун Шэн продолжил заниматься своим делом. О разговорах в секте он кое-что знал, но немного, и не принимал их близко к сердцу. Он ясно понимал своё положение и свои способности, потому эти пересуды его действительно не задевали.

А Чжао Хай в это время и вправду находился в затворничестве.

Он, пожалуй, соглашался с прежними словами Вэнь Юймина: управление боевым доспехом — дело всестороннее. Психическая сила должна быть крепкой, тело — не слабым, духовная энергия — не скудной. И самое главное: тот, кто управляет доспехом, обязан хорошо разбираться в самом доспехе, в магических формациях и в разнообразных боевых искусствах. Потому ветвь боевых доспехов предъявляет к человеку чрезвычайно высокие требования.

К Вэнь Юймину Чжао Хай тоже предъявлял высокие требования. Он хотел, чтобы тот создал могучий доспех, а в будущем даже собирался сделать доспех, способный использовать силу законов. Конечно, сейчас это было невозможно. Даже если бы сейчас дать Чжун Шэну доспех с силой законов, он не сумел бы им овладеть, так что оставалось ждать будущего.

В секте Кровавой Бойни было много техник культивации, но все они обычно имели узкую направленность: уделяли большое внимание одной стороне практики и уступали в других. Одни техники делали упор на развитие психической силы, другие — на закалку тела; даже техники обычных учеников по большей части строились вокруг духовной энергии. Но человеку, управляющему доспехом, требовалось всестороннее развитие — психическая сила, тело, духовная энергия, — и при этом ещё и достаточно быстрое. Вот тут и возникала трудность. Слишком всесторонняя техника часто выглядит посредственной. Чрезмерная всесторонность нередко означает как раз отсутствие всесторонности, отсутствие главного. Желая развиваться во всём сразу, человек в итоге нередко прилагает больше усилий, чем другие, но в каждой области уступает им.

Сейчас Чжао Хай и ломал голову над тем, как это решить. Как сделать, чтобы культивация шла и быстро, и всесторонне? Это была трудная задача. По крайней мере, в нынешней секте Кровавой Бойни такой техники не имелось.

Сперва Чжао Хай попробовал соединить несколько вершинных техник. Но в конце понял, что ничего не выйдет. Чем выше уровень техники, тем легче возникает конфликт. Если практиковать несколько сильнейших техник вместе, они вполне могут столкнуться между собой и в итоге привести практика к отклонению.

Этот путь не годился, оставалось пробовать другие. Если взять не вершину, а обычные техники, можно добиться одновременного развития психической силы, тела и духовной энергии, но такие техники будут посредственными, а это вовсе не то, чего хотел Чжао Хай. На какое-то время он оказался в тупике.

Он принялся без конца анализировать, разбирать ветвь боевых доспехов по частям. Ему хотелось увидеть, какой она должна быть, какого результата нужно достичь.

В конце концов Чжао Хай пришёл к выводу: ветвь боевых доспехов, которую он хочет, должна быть отборной, подобной коннице Иных. К тому же доспех по сути своей универсален и способен приспособиться почти к любой обстановке. Для секты Кровавой Бойни это крайне важно, а значит, ветвь боевых доспехов обязана быть отборной.

Раз уж она называется ветвью боевых доспехов и должна быть отборной, нельзя ли сравнить её с конницей Иных? Конница Иных при культивации во многом опирается на Иных; в бою — точно так же. Сунь Буюй, постигая силу законов, тоже сильно опирался на Иных. Так, может, людям из ветви боевых доспехов при культивации тоже можно опираться на доспех? Но как именно культивировать с опорой на доспех?

Доспех, доспех… доспех ведь есть магический инструмент.

Чжао Хай без конца думал о доспехе, как вдруг в голове сверкнула искра озарения. Доспех, попросту говоря, — магический инструмент, только куда более мощный. А как ученику ветви боевых доспехов раскрыть в бою наибольшую боевую мощь? Ответ: обращаться с доспехом как с магическим инструментом, и этот инструмент должен быть соединён с Кровавым золотом.

На первый взгляд здесь было противоречие. Почему доспех непременно нужно соединять с Кровавым золотом? Это связано со свойствами Кровавого золота. Оно может произвольно менять форму. Если соединить доспех с Кровавым золотом, значит, можно заставить Кровавое золото в любой миг принять облик доспеха.

Прежде такое было совершенно невозможно. Доспех слишком сложен. Человек не мог бы за короткое время создать из Кровавого золота целый доспех. Столько деталей, столько магических формаций, да ещё внутри нужны камера наддува, паровые трубы, энергетические телепортационные формации, механические усилители — создать всё это в короткий срок собственным разумом было почти немыслимо.

Но теперь всё иначе. Теперь у них есть Сфера Небесных Вычислений. Её сверхвычислительная способность — не пустые слова. Многие ученики секты Кровавой Бойни сделали Сферу Небесных Вычислений своим жизненным магическим инструментом, а их сферы тоже из Кровавого золота и способны принимать любую форму.

Иначе говоря, если действительно сохранить в Сфере Небесных Вычислений способ создания доспеха, сфера сможет за короткое время изготовить новый доспех. Конечно, это требует практики. Чтобы достичь такого уровня, когда одного движения мысли достаточно, чтобы сфера создала доспех, нужны долгие упражнения.

Но такой метод действительно мог сработать. Если Сфера Небесных Вычислений и вправду способна быстро создавать доспех, то этот доспех становится как бы его жизненным магическим инструментом. Иначе говоря, люди ветви боевых доспехов на самом деле — мастера инструментов. А способ культивации мастеров инструментов сильно отличается от обычных практиков. При культивации они куда больше зависят от магических инструментов, и качество их инструментов напрямую влияет на скорость их совершенствования. Вот он, прорыв! Глаза Чжао Хая загорелись ещё ярче.

Мастера инструментов тоже бывают разными. Если сделать своим жизненным инструментом одно, получишь один результат, если другое — иной. Например, если сделать жизненным инструментом меч, твоя культивация непременно склонится к пути меча, и в конце ты станешь культиватором меча. Если твой жизненный инструмент — щит, то скорее всего ты станешь культиватором тела. В этом и заключается особенность мастеров инструментов: при культивации инструмент стоит на первом месте, а собственные свойства и дарования отходят на второе. И эта особенность как раз решала нынешнюю трудность Чжао Хая.

(Конец главы)