Пространственная ферма в ином мире (Новелла) Том 10 Глава 10856 Вера

Чжао Хай опешил.

На миг он не мог взять в толк: он ведь соединял психическую силу с Башней Вэньчан — как же оказался в таком мире? Этот мир на вид казался миром, целиком сотканным из рун. Что это значит?

Мысль шевельнулась — и он вдруг понял.

Сейчас его сила мысли действительно была соединена с Башней Вэньчан, но не стоит забывать: Башня Вэньчан уже слилась со Сферой Небесных Вычислений. Иначе говоря, сила мысли Чжао Хая соединилась не только с башней, а с их единым целым. Потому его появление в таком мире ничуть не удивляло.

Сама Сфера Небесных Вычислений была миром рун. Теперь, когда она слилась с Башней Вэньчан, а его сила мысли соединилась с башней, он, естественно, и вошёл в этот мир рун.

Чжао Хай не стал спешить с выходом. Напротив, он направил силу мысли к тем рунам. Ему хотелось посмотреть, что же это за мир.

В тот миг, когда его сила мысли соединилась с рунами, Чжао Хай ощутил, в чём суть этого мира: это мир рун. Всё в нём может стать руной, а руна может стать всем. Одновременно он понял и другое: в этом мире он может непрерывно вести через руны выведение, и даже выводить силу законов.

Прежде у него не получалось выводить силу законов потому, что сила в Сфере Небесных Вычислений была не слишком велика — по крайней мере, в Сфере не было силы законов. Сила законов заключалась в Рунах Неба и Земли и проклятых рунах, а не в Сфере. Но теперь всё иначе. Сфера Небесных Вычислений слилась с Башней Вэньчан, а в башне есть сила законов, потому и Сфера вновь поднялась на ступень — у неё появилась способность выводить силу законов.

Ощутив это, Чжао Хай вдруг пожалел. Почему он раньше не подумал полностью соединить Руны Неба и Земли и проклятые руны со Сферой Небесных Вычислений? Соедини он их раньше — разве Сфера уже тогда не обрела бы способность выводить силу законов? Будь так, его сила росла бы куда быстрее.

Впрочем, сперва Чжао Хай хотел посмотреть, каковы эти четыре силы законов в Башне Вэньчан.

Едва он об этом подумал, как перед ним вдруг появились четыре руны. И все четыре — объёмные рунные символы закона. Чжао Хай опешил, затем сразу понял: эти четыре руны и есть те четыре силы законов из Башни Вэньчан. Он и вправду не ожидал, что эти силы законов превратятся в объёмные рунные символы закона.

Но раз уж так вышло, нужно было на них взглянуть. И его сила мысли тут же соединилась с одной из рун.

В тот миг, когда сила мысли соединилась с руной, Чжао Хай вдруг почувствовал, будто сам стал невероятно могущественной силой. Именно так: он ощутил себя силой. Силой огромной и необычайно тяжёлой. Всякий, кого накрывала эта сила, уже не мог сопротивляться. Чжао Хай мгновенно понял: это сила подавления.

Эта сила подавления поистине могуча. Чжао Хай отчётливо ощутил, что она невероятно сильна — сильна невыразимо, так, что он даже изумился. Словно ни одна сила в мире не могла ускользнуть из-под её покрова; всё, что она накрывала, замирало на месте.

У Чжао Хая уже был опыт постижения силы законов, и он знал: это могущественная вера. Когда вера соединяется с силой, рождается подобное явление.

В этот миг Чжао Хая вдруг осенило. Он понял: при культивации силы законов, возможно, нужно не только постигать её, но и укреплять свою веру. Лишь непрерывно укрепляя веру, можно непрерывно становиться сильнее; когда твоя вера станет безгранично могучей, возможно, и сила твоего закона станет безгранично могучей.

Вера — вот корень силы законов. Без веры сила закона — словно ряска без корня, она может даже исчезнуть сама. Собственно, это и есть то «уверование», о котором Чжао Хай говорил прежде: нужно верить, что такая сила существует, — и тогда она существует; если же не веришь в её существование, как она станет тебе служить?

А чтобы сила закона шагнула дальше, нужно превратить «уверование» в «веру», затем непрерывно её укреплять и в конце сделать непоколебимой. Только так твоя сила закона станет сильнее.

Прежде Чжао Хай не понимал, почему его закон силы продвигается не так быстро. Теперь он понял: он всё ещё находился на ступени «уверования», а не «веры».

Едва подумав об этом, Чжао Хай вдруг вспомнил и о своих Рунах Неба и Земли. При постижении иных законов он, возможно, ещё оставался на ступени «уверования»; но насчёт рун Чжао Хай полагал, что уже достиг ступени «веры» — просто прежде он об этом так не думал.

Он всегда говорил, что в этом мире нет ничего, что нельзя было бы превратить в руну. Он также верил, что нет ничего, что нельзя было бы воплотить через руны. Эта мысль постепенно стала в его сердце верой. Но здесь была одна проблема, и она мешала его вере: в глубине души он всё же считал, что есть вещи, которые невозможно воплотить рунами и невозможно рунизировать.

Тем, что, по мнению Чжао Хая, нельзя рунизировать, были закон времени и закон пространства. Он всегда считал, что время и пространство — две основные силы закона этого мира, и постичь их чрезвычайно трудно. Уже то, что он постиг реку времени, было немалым достижением, и сила реки времени действительно огромна.

Но Чжао Хай забыл: и время, и пространство — понятия, которые существуют лишь потому, что есть человек. Не будь людей, кто бы определял эти понятия? Законы времени и пространства — коренные законы мира; но таковы же и руны. Ведь именно руны позволяют определить понятия времени и пространства.

А Чжао Хай на самом деле всегда считал руны своей верой — просто сам того не замечал.

Едва он об этом подумал, как почувствовал, что мир, целиком состоящий из рун, содрогнулся. В следующее мгновение появилось ещё больше рун, и мир рун стал больше. Чжао Хай не знал, в чём дело; он знал лишь, что этот мир рун словно бы вновь развился и стал сильнее. Одновременно он обнаружил, что в мире рун появилось ещё несколько объёмных рунных символов закона. Это его изрядно удивило: он не понимал, что происходит.

Когда его психическая сила проникла в те объёмные рунные символы закона, он сразу понял, что это за руны: это были руны его сил законов — закон грома и молнии, закон активации, закон силы, закон Палеца Божественного Механизма, закон подавления, закон очищения, закон поглощения и закон контроля. Не было лишь закона Рун Неба и Земли и закона проклятых рун. Впрочем, Чжао Хай теперь понял: руны закона Неба и Земли и руны закона проклятия, вероятно, уже слились с этим миром рун.

Затем Чжао Хай воспринял весь мир рун как единое целое и принялся медленно ощущать его силой мысли. Этот мир и вправду был миром рун. Он был способен почти на всё в этом мире, и при этом непрерывно расширялся и становился сильнее.

Чжао Хай понял: это и есть мир рун. Именно благодаря его вере этот мир существует. Он верит, что руны могут стать всем в этом мире, а всё в этом мире может стать рунами. Именно из-за этой веры и возник мир рун.

Прежде Чжао Хай просто этого не замечал; теперь заметил. И именно потому, что заметил, этот мир рун начал сам собой упорядочиваться.

Едва подумав об этом, Чжао Хай тут же отозвал свою силу мысли. Ему хотелось посмотреть, каким стал его Дхарма-образ. Ведь всякий раз, когда он что-то постигал, его закон менялся. Он уже не знал, что и сказать; ему очень хотелось, чтобы на этот раз Дхарма-образ не изменился.

Увидев свой Дхарма-образ, Чжао Хай обнаружил, что тот не слишком изменился, и с облегчением выдохнул. Но затем сразу заметил: нет, закон всё же несколько изменился.

Прежде его Дхарма-образ хоть и был статуей Будды, но под статуей находились Руны Неба и Земли и проклятые руны. Теперь же под статуей был лотосовый трон. И сама статуя выглядела вполне обыкновенно. Будда сидел, скрестив ноги, на лотосовом троне, руки его покоились на коленях; на ладонях стояла маленькая башня. В башне непрерывно вращался круглый шар. На загнутых карнизах башни висели колокольчики, но теперь они превратились в маленькие шарики, и эти шарики издавали приятный звон.

На вид вроде бы ничего не изменилось, но на самом деле перемены были немалыми. Главное — статуя Будды словно стала обыкновенной, а маленькая башня осталась как прежде.

Глядя на статую, Чжао Хай с любопытством подумал: если всё в этом мире можно выразить рунами, то что же тогда эта статуя Будды? А эта маленькая башня? Разве здесь не должно было всё превратиться в мир рун?

Едва подумав об этом, Чжао Хай тут же соединил свою силу мысли со статуей.

В тот миг, когда сила мысли соединилась со статуей, он почувствовал, будто сам стал Буддой — Буддой, вечно пребывающим в мире. Он сразу понял: Будда — тоже его вера, потому Будда и существует.

Одновременно Чжао Хай снова направил психическую силу к маленькой башне. В следующее мгновение вновь появился мир рун. Увидев его, Чжао Хай понял: мир рун — это башня, а башня — это мир рун. Мир рун может принимать любой облик, в том числе и облик маленькой башни, потому башня и существует. Можно сказать, теперь башня — это мир рун, а мир рун — это башня.

А почему статуя Будды не обратилась в руны и не слилась с миром рун? Всё очень просто: Будда — тоже вера Чжао Хая, такая же вера, как мир рун. Иначе говоря, этот Будда — вера в сердце Чжао Хая, потому он и существует. А само существование Будды в полной мере доказывает, что это Чжао Хай постигает силу законов, а не сила законов подчинила себе Чжао Хая.

(Конец главы)