Пространственная ферма в ином мире (Новелла) Том 10 Глава 10857 Внутренние и внешние законы

Иной, возможно, удивится: как это сила закона вдруг возьмёт и подчинит себе человека?

На самом деле это во многом связано со способом культивации силы закона. Вот, к примеру, ты через «уверование» в существование некой силы сумел постичь какую-то силу закона. После этого ты непременно захочешь, чтобы она шагнула дальше. А как сделать следующий шаг? Не иначе как превратить «уверование» в «веру». На этой ступени ты словно бы уже твёрдо уверен в той силе. Но с другой стороны, можно сказать, что ты ею порабощён: с этого мига ты не можешь верить в иную силу, только в эту одну. Разве это не значит быть у неё в подчинении?

Пусть Чжао Хай ныне и владеет множеством сил законов, и многие из них уже достигли уровня законных рун, эти силы его не подчинили. Потому что в его теле есть ещё одна сила, способная им противостоять.

Эта сила — его Дхарма-образ, та самая большая статуя Будды.

Честно говоря, когда Чжао Хай отозвал силу мысли из башни и увидел, что Большой Будда всё ещё на месте, он изрядно удивился. Он полагал, что на этот раз Будда, как и прежде, исчезнет и обратится во что-то иное — скорее всего, в облик той башни, а Будда пропадёт вовсе. Но, к его неожиданности, Будда не исчез, и башня по-прежнему покоилась на ладони Будды.

Глядя на Будду, а затем на башню в его руке, Чжао Хай вдруг ощутил смутное прозрение.

Ему показалось, что этот Большой Будда — словно он сам, а башня — словно сила, которой он владеет. Сила, которой он владеет, может быть и велика, но она всё ещё в его власти и не способна его заменить. Ведь эта сила родилась из него, потому он полностью ею управляет.

Прежде Чжао Хай думал, что силу закона можно лишь постигать самому. Но в тот миг, когда он увидел Большого Будду, он вдруг понял: сила закона на самом деле делится на два вида — внутреннюю и внешнюю.

О внешней силе закона говорить много не нужно. Все силы законов, которые постиг Чжао Хай, можно отнести к внешним. Ведь все они мало-помалу постигнуты его собственными стараниями, его собственной культивацией; это силы, естественно существующие между небом и землёй. Он постиг эту силу — потому и может ею пользоваться.

Внутренняя же сила закона от внешней отличается. Внутренняя сила закона — это приверженность собственному сердцу, вера в собственное сердце. Эта вера и есть внутренняя сила закона.

Дхарма-образ Чжао Хая хоть и менялся несколько раз — прежде становился деревом, драконом, Сферой Небесных Вычислений, — но как бы он ни менялся, Чжао Хай никогда не оставлял изучения учения Будды. Можно сказать, он постоянно держался постижения буддийского учения. Учение Будды стало его верой, и эта вера после многих лет стойкости наконец вновь проявилась, обратившись в статую Будды, что восседает в его пространстве Дхарма-образа.

Что для культиватора важнее — внутренняя сила закона или внешняя? Многие, возможно, поняли бы это по-разному. Но Чжао Хай полагал, что внутренняя сила закона должна быть важнее. Ведь внутренняя сила закона — это, по сути, приверженность собственной вере; а формирование этой веры тесно связано с твоим характером, мыслями, способом вести дела. Можно даже сказать, что внутренняя сила закона — величайшее проявление твоей человеческой сути.

Если выражаться языком культиваторов, внутренняя сила закона — это твоё истинное сердце. Внутренняя сила закона есть проявление твоего истинного сердца. Если ты человек совершенно бесстрастный, твоя внутренняя сила закона ни за что не станет Буддой; если же ты и вправду злобен и кровожаден, твоя внутренняя сила закона, возможно, станет мо.

Иной, возможно, удивится: Чжао Хай убил бессчётное множество людей, исповедует едва ли не правило «кто со мной — процветает, кто против — погибает», почему же его Дхарма-образ — Будда? Разве не должен он быть мо?

На самом деле так считать нельзя. Буддизм придаёт большое значение карме. Чжао Хай убил многих, но нужно смотреть, ради чего он убивал. Убивая, он часто делал это ради того, чтобы больше людей жило лучше, чтобы больше людей просто выжило. Это можно счесть истреблением зла и защитой пути. Он убил многих, но спас ещё больше. В целом добрые помыслы в сердце Чжао Хая занимали главное место. К тому же он усердно постигал учение Будды — потому его Дхарма-образ и стал Буддой, и внутренняя сила закона тоже стала Буддой.

Внутренним законом управлять внешним — вот, должно быть, правильное применение силы закона.

На самом деле многие нынешние культиваторы не имеют внутреннего закона, потому что у них нет твёрдой веры. Они ошибочно принимают веру во внешнюю силу закона за веру собственную. Это неправильно. Ты должен держаться истинного сердца, а затем истинным сердцем приводить в движение силу закона — вот самый верный путь. Только так ты не окажешься под властью внешней силы закона и не станешь рабом силы.

В тот миг мысли Чжао Хая вдруг стали ясными и свободными. Он наконец понял, как ему постигать силу закона.

Чжао Хай с облегчением выдохнул и закрыл глаза. Его сила мысли вошла в статую Будды. В тот миг он словно и вправду стал Буддой, взирающим на живые существа. Все существа в его глазах были равны, в каждом есть природа Будды, только сама эта природа у всех разная. У иных природа Будды уже полностью скрыта прочей скверной. Мысль о Будде в сердце Чжао Хая стала ещё твёрже.

Прошло немало времени, прежде чем сила мысли Чжао Хая вернулась в его тело. Затем он снова взглянул на маленькую башню, и сила мысли вновь вошла в неё. На этот раз он полностью соединил свою силу мысли с миром рун. Ему хотелось узнать, какими способностями обладает этот мир рун.

Вскоре Чжао Хай понял.

Способности мира рун были огромны. Каждое мгновение он словно становился сильнее. Но это усиление было не творением, а совершенствованием — совершенствованием самого себя, совершенствованием энергии.

Возьмём те несколько законных рун. Прежде у закона силы и закона Палеца Божественного Механизма законных рун не было, потому что Чжао Хай постиг эти законы недостаточно. Иначе говоря, они ещё не достигли нужной ступени, не оформились в веру. Но после того как эти два закона вошли в пространство рун, оно их усовершенствовало, и они обратились в законные руны. А когда сила мысли Чжао Хая соприкасается с этими двумя законными рунами, это, в свою очередь, углубляет понимание этих рун. Можно сказать, пространство рун стало своего рода суперкомпьютером.

Но не только этим обладало пространство рун. Надо знать, что Сфера Небесных Вычислений Чжао Хая соединена с управлением Иллюзорным миром реальности. То, что Иллюзорный мир реальности обладает способностью к материализации, во многом связано со Сферой. Теперь Сфера обратилась в этот мир рун и стала лишь сильнее. Иначе говоря, впредь и Иллюзорный мир реальности станет сильнее и реальнее, и его вполне можно будет назвать вторым миром — миром между явью и иллюзией. И основным законом этого мира будут уже не время и пространство, а руны. В этом мире именно руны станут основным законом.

Сила мысли Чжао Хая покинула мир рун. Глядя на маленькую башню, он с облегчением выдохнул. У мира рун нет самостоятельной способности к творению. Всё, что в нём есть, на самом деле существует и в реальном мире либо создано другими. Лишь такие вещи могут появиться в мире рун. А главная роль мира рун — усиление этих вещей.

Узнав это, Чжао Хай отозвал психическую силу из пространства Дхарма-образа и вернулся в собственное тело. Затем он медленно открыл глаза и посмотрел на мир перед собой.

Это было его внутреннее пространство. Прежде он не находил в нём ничего особенного, но теперь, увидев этот мир, почувствовал, что ему недостаёт жизненной силы.

Чжао Хай слегка улыбнулся. Затем взмахнул рукой, и в следующее мгновение мир вдруг переменился. Места, разрушенные его прежними испытаниями, полностью восстановились; на земле поднялись травы и деревья, в траве уже появились черви, возникли всевозможные животные. Здесь словно стал самым обычным миром.

Чжао Хай улыбнулся и, шевельнувшись, оказался у пространственной виллы.

Лаура и остальные как раз изучали законы в вилле. Увидев, что Чжао Хай вернулся, Лаура и другие тоже отложили дела и вышли навстречу. Однако при виде Чжао Хая они на миг замерли, а затем с недоумением посмотрели на него. Это озадачило Чжао Хая, и он с улыбкой спросил:

— Что? Почему так смотрите? Не узнали?

Лаура с улыбкой ответила:

— Конечно, узнали. Просто чувствуется, что ты немного изменился. Хай-гэ, у тебя опять какие-то озарения? Снова прорыв? Сейчас ты выглядишь совсем иначе, чем в прошлую нашу встречу. Как бы сказать... чувствуется, что ты очень мягок, но в то же время в тебе есть некое давление, некая огромная сила. В общем, и не объяснить.

Остальные тоже кивнули. Они ощущали то же самое.

Чжао Хай, глядя на них, слегка улыбнулся:

— Да? А я и вправду не замечал. Впрочем, в последнее время у меня действительно появились кое-какие озарения. Но сейчас о них лучше вам не рассказывать — это может вас только смутить.

Чжао Хай говорил правду. Его нынешние озарения касались в основном внутренней силы закона. Постичь внутреннюю силу закона куда труднее, чем внешнюю. Обычные люди могут постичь внешнюю силу закона, а вот внутреннюю — очень немногие. Может быть, потому, что многие не способны по-настоящему разглядеть собственное сердце.

Потому, если бы Чжао Хай сейчас рассказал Лауре и остальным о внутренней силе закона, это не только не помогло бы им, но, напротив, могло бы помешать, затруднив постижение внешней силы закона. Хотя Чжао Хай считал внутреннюю силу закона важнее внешней, для обычных людей внешняя сила закона полезнее внутренней. Ведь внешняя сила закона даёт им способность защитить себя и усиливает их нынешнюю мощь. Для культиватора это крайне важно. Потому Чжао Хай и не собирался рассказывать Лауре и остальным о внутренней силе закона — им это не пошло бы на пользу.

(Конец главы)