Пространственная ферма в ином мире (Новелла) Том 11 Глава 11115 Понимание (часть 2)

Эти острова были отдельными кусочками суши. Поговаривали, что все они откололись от Мира богов; но именно потому, что откололись, они стали неполными. Законы на островах были нецельными. Потому, чтобы остров существовал, чтобы на нём был свет, вода, чтобы на нём можно было выращивать зерно, требовался Божественный свет.

Божественный свет обладает атрибутами. Инь-ян, пять стихий и прочее — всё это атрибуты Божественного света. В той коробке, что человек из племени Хэндун продал в лавке, и был Божественный свет. Острову нужен Божественный свет, чтобы восполнять законы. А в Море пустоты культиваторам с божественными зверями нужно зерно, овощи, вода и такое место для стоянки. Так постепенно и сложилась такая среда, как город Жуншань.

Люди в Жуншане на самом деле похожи на тех, кто живёт в пространстве божественного зверя. Они тоже должны заключать договор с владельцем острова. Они могут жить и культивировать на острове, владелец острова может даже обучать их методам культивации; но они обязаны слушаться владельца и сражаться за него.

Обычно у такого острова, как Жуншань, только один хозяин. И его сила должна быть как минимум уровня законов. Только такой человек может удержать остров вроде Жуншаня; кто слабее — не удержит.

А у таких, как хозяин Жуншаня, происхождение может быть очень разным. Они могут быть беглыми преступниками из Мира богов, могут быть учениками тамошних крупных школ; разумеется, могут быть и теми, кто провинился в Мире богов и сбежал. Всякие бывают.

И хотя Жуншань — остров, он может двигаться. То есть если из Мира богов действительно придут убийцы за хозяином Жуншаня, он может увести город с собой. Способ — запрячь божественного зверя и утащить Жуншань.

Можно сказать, Море пустоты — это место вне закона Мира богов; а сам Мир богов — территория, управляемая союзом Шэнь.

Разумеется, это не значит, что люди союза Шэнь не могут справиться с людьми Моря пустоты. Просто Море пустоты слишком велико, к тому же все острова здесь могут перемещаться. Найти такие острова людям из Мира богов тоже непросто. Потому постепенно они перестали искать. Так Море пустоты и превратилось в место вне закона.

Всё это Чжао Хай узнал не только из памяти того человека по имени Чжан Сюн. Кое-что он вывел сам на основе воспоминаний Чжан Сюна. Но и это уже было для него очень полезно.

Теперь можно было с уверенностью сказать: он стал объектом розыска союза Шэнь. Если он появится в Мире богов, его могут обнаружить люди союза. Потому сейчас ему нужно было какое-то время оставаться в Море пустоты, а потом уже думать, как попасть на континент Мира богов.

Ещё от Чжан Сюна Чжао Хай узнал способ ловли Божественного света и то, где можно достать коробки для его хранения. Коробки продавались в Жуншане. Стоили они недорого — десять духовных камней за штуку.

Но поймать Божественный свет непросто. Он очень быстрый, догнать его невозможно. Нужно сначала обнаружить его, а затем ждать на его пути, чтобы он сам в тебя врезался. Только так его можно поймать.

Впрочем, способ ловли прост. Поймал свет, положил в коробку — и можно нести в такое место, как Жуншань, менять на духовные камни. Разумеется, можно скормить его своему божественному зверю. Но обычно зверь не может съесть слишком много света: после еды ему нужно долго переваривать. Обычному зверю достаточно давать свет примерно раз в год, постоянно кормить не нужно. Можно сказать, божественные звери довольно неприхотливы. Разумеется, чем выше ранг зверя, тем больше света ему требуется. И Божественный свет встречается не только в Море пустоты, но и в Мире богов. Потому божественные звери там так развились.

Разобравшись во всём этом, Чжао Хай уже составил план.

Он собирался выйти наружу, добыть немного Божественного света и высидеть собственного божественного зверя. Тогда он сможет открыто действовать в Море пустоты.

Если у него будет божественный зверь, то даже без людей секты Кровавой Бойни он в Море пустоты сможет в любой момент собрать собственный отряд. Как он и думал, когда ещё не вошёл в Жуншань: те люди, что живут в хижинах за городской стеной и, едва завидев божественного зверя, тут же показывают себя, — лучшие кандидаты. Таких людей обычно называют бродягами.

Бродяги — это те, кто раньше жил на других островах или в чужих пространствах божественных зверей. Но по каким-то причинам они покинули своё место. Может, их изгнали с острова, может, их зверя убили, или хозяин зверя, с которым у них был договор, погиб, и новый хозяин выгнал их. Такие люди становятся бродягами.

Некоторые из них могут сразу погибнуть в Море пустоты; счастливчики успевают найти остров и построить за его стеной такую хижину. На острове есть духовная энергия. Хоть за стеной концентрация низка, но всё же можно достичь баланса и не умереть. Потому они и живут там, ожидая, что какой-нибудь хозяин зверя предложит им договор.

Разумеется, за стеной живут только низшие бродяги. У них нет денег и сила мала, потому они и ютятся снаружи.

Некоторые, кто посильнее, могут жить в городе. Эти люди, возможно, сами сильны, раньше были в почёте у хозяина зверя или даже сами были хозяевами. Но их зверь погиб, и они пришли в город — кто купить новое яйцо, кто присоединиться к чужому пространству. У таких есть сбережения, они могут снять комнату и поесть. Те маленькие комнатки на первом этаже постоялого двора как раз для них.

Честно говоря, узнав, как устроен Мир богов, Чжао Хай изрядно удивился. Он не ожидал, что здесь всё так. Он повидал много миров, но с таким, как Мир богов, где есть божественные звери, ещё не сталкивался. Это и вправду разожгло его любопытство.

Теперь Чжао Хаю предстояло решить, как развиваться дальше.

В памяти Чжан Сюна были способы искать и ловить Божественный свет. Чжао Хай собирался через несколько дней покинуть Жуншань, найти случай поймать немного света, принести его обратно, купить яйцо божественного зверя, высидеть его и выкормить светом. Так он станет хозяином божественного зверя. А тогда можно набрать людей — это послужит прикрытием.

Но прежде Чжао Хай решил ещё несколько дней побыть в городе, хорошенько изучить Жуншань и узнать побольше о Мире богов, а уже потом уходить.

На следующий день Чжао Хай снова пошёл есть в харчевню.

Он также заметил, что Чжан Сюн уже покинул город. Чжан Сюн купил в городе припасы — в основном зерно и овощи. Люди в Мире богов тоже едят, особенно культиваторы низкого уровня, им еда необходима, так что без припасов нельзя.

Чжао Хай всё это время следил за Чжан Сюном. Тот нанял двух человек на первом этаже постоялого двора, потом завербовал нескольких бродяг за городом и велел им войти в его божественного зверя. Его зверь был быкоподобным, очень крупным: длиной около пятисот ли и высотой почти двести — большой зверь.

Проводив Чжан Сюна, Чжао Хай не стал ничего предпринимать. Он продолжил ходить по городу, узнавая обстановку.

Он обнаружил, что в городе больше всего выращивают зерно и овощи, немного трав. Также разводят «домашних оленей» — то есть крыс. Но здешние крысы сильно отличаются от наших: это крысы размером больше коровы, их выращивают специально на мясо.

Качество здешнего зерна и овощей уступает продукции секты Кровавой Бойни. В них много примесей. Хоть они немного помогают культивации, но оставляют в теле слишком много токсинов — не лучший выбор.

Впрочем, из памяти Чжан Сюна Чжао Хай знал, что и это ещё хорошо. Некоторые бродяги за городом не могут позволить себе даже такого, они живут, впитывая лишь духовную энергию. Так они едва сводят концы с концами, но сила не растёт; максимум протянут несколько лет или десяток — и умрут. Это поистине жестоко. Но ничего не поделаешь. Такой остров, как Жуншань, обычно набирает ровно столько людей, сколько нужно, и не больше, потому что зерно выгоднее продать, чем кормить островитян даром.

У Чжао Хая уже был план. Он собирался ещё немного узнать о Мире богов, а затем приступить к осуществлению своих замыслов.

Потому в ту же ночь он прочёл память ещё одного человека. Содержание было примерно таким же, как у Чжан Сюна. Мир богов действительно был таким, как в памяти Чжан Сюна, и даже меньше того. Это успокоило Чжао Хая. Похоже, здесь и вправду всё так.

Утром третьего дня Чжао Хай выехал из гостиницы.

При выезде он даже получил обратно немного духовных камней. Затем он сходил в лавку, где принимали Божественный свет, купил там несколько коробок для света и покинул Жуншань.

Выйдя из города, он сразу направился к месту, где стояли привязанные божественные звери, вошёл в зону, где они находились, затем сделался невидимым и только после этого ушёл.

Оказавшись в пустоте и убедившись, что вокруг никого нет, он сразу вошёл в пространство Сюаньу.

Вернувшись в пространство Сюаньу, он сразу созвал Вэньхая и остальных в зал совещаний.

Теперь, когда они оказались в Мире богов, он должен был познакомить Вэньхая и остальных с этим местом. Ведь Чжао Хаю в будущем, возможно, придётся иметь дело со всем Миром богов. Он, конечно, не мог в одиночку противостоять всему Миру богов, ему нужны были Вэньхай и остальные. К тому же сила у них немалая, они могут помочь. Так что Чжао Хай должен был вернуться в пространство Сюаньу, рассказать Вэньхаю и остальным о Мире богов, а те передадут дальше ученикам, чтобы все в секте Кровавой Бойни были готовы.

(Конец главы)