Пространственная ферма в ином мире (Новелла) Том 8 Глава 8015 Истинное тело Дхарма-образа

Чжао Хай стоял у входа в пещерную обитель Цинфэн-цзы, и в голове у него всё ещё шумело.

Он решительно не понимал, что происходит.

С тех пор как Цинъян ушёл в затворничество, прошло всего семь дней. За эти семь дней ни во владениях Цинъяна, ни в его собственных делах не возникло ни малейшей проблемы.

Он думал, что сможет поддерживать это положение до выхода Цинъяна из затворничества.

Но не ожидал, что Цинфэн-цзы вдруг пришлёт за ним, велев явиться в его пещерную обитель, — дескать, у Цинфэн-цзы есть к нему дело.

Чжао Хай не понимал.

Какой такой дело может быть у Цинфэн-цзы, одного из верховных старейшин секты Цинъян, одной из влиятельнейших фигур, к нему?

Хоть Чжао Хай и догадывался, что Цинфэн-цзы может быть связан с Вратами Ада, он вовсе не считал, что Цинфэн-цзы станет вот так раскрывать себя в секте Цинъян.

По мнению Чжао Хая, это было совершенно невозможно.

Потому Чжао Хай и стоял у входа в пещерную обитель Цинфэн-цзы с некоторым недоумением.

Тут из пещеры вышел старик.

Он взглянул на Чжао Хая и негромко произнёс:

— Идём со мной. Хозяин хочет тебя видеть.

Этого старика Чжао Хай знал.

Это был старый слуга Цинфэн-цзы, Бао-е.

Чжао Хай поспешно поклонился:

— Да, благодарю вас, Бао-е.

Бао-е не обратил на него внимания и повёл Чжао Хая в пещеру Цинфэн-цзы.

Пока Чжао Хай шёл, он услышал голос:

— Войдёшь — если хозяин спросит, чего ты хочешь, скажи, что ничего не хочешь. Ни в коем случае не высказывай сам никаких просьб.

Это был голос Бао-е.

Но он всё шёл впереди, не оборачиваясь на Чжао Хая.

И голос его звучал странно — словно раздавался прямо в ухе Чжао Хая.

Чжао Хай сразу понял: Бао-е говорит с ним посредством техники тайной звукопередачи.

Он не открыл рта, словно не слышал слов Бао-е, и продолжал идти за ним в пещеру Цинфэн-цзы.

Вскоре они вошли.

Бао-е подвёл Чжао Хая к месту примерно в пяти метрах перед Цинфэн-цзы и остановился. Затем он вышел из пещеры.

А Чжао Хай в это время отвесил Цинфэн-цзы глубокий поклон.

Цинфэн-цзы по-прежнему сидел на подушке для медитации, закрыв глаза. Но на лице его играла лёгкая улыбка.

Когда Чжао Хай закончил поклон, Цинфэн-цзы махнул рукой:

— Встань, говори.

Чжао Хай отозвался, поднялся, но по-прежнему стоял, опустив голову, не говоря ни слова.

И такое его поведение, очевидно, очень понравилось Цинфэн-цзы.

На лице Цинфэн-цзы с улыбкой появился кивок, и он заговорил:

— Неплохо, о том, что ты делал, я уже знаю. Ты всё сделал очень хорошо.

— Цинъяну повезло, что у него есть такой ученик, как ты. Ты показал себя превосходно.

Чжао Хай поспешно ответил:

— Благодарю за похвалу, патриарх-наставник. Ученик не смеет. Всё это лишь то, что ученик должен был сделать.

Чжао Хай всё ещё не мог понять, чего хочет Цинфэн-цзы, потому и ответил так.

Он верил, что Цинфэн-цзы не станет тратить время на пустые разговоры, и потому спокойно ждал продолжения.

Цинфэн-цзы тихо рассмеялся и заговорил:

— Не надо так скромничать. Я говорю, что ты показал себя хорошо, значит, так и есть.

— На сей раз я позвал тебя, чтобы дать тебе награду.

— Эта награда — за то, что ты нашёл способ превращать отбросы в сокровище.

— Твой способ — использовать разные заброшенные владения, перестраивать их и превращать в новые — очень хорош.

— Я уже велел испытать его, это отличный метод. Потому эта награда — то, что ты заслужил.

Чжао Хай поспешно ответил:

— Ученик не смеет. Это лишь то, что ученик должен был сделать, и он не достоин награды секты.

Чжао Хай и впрямь не ожидал, что Цинфэн-цзы сразу заговорит о награде.

А вспомнив слова Бао-е, он и не стал просить ничего. Пусть Цинфэн-цзы сам скажет, что даст.

Услышав это, Цинфэн-цзы расхохотался:

— Опять Абао тебе подсказал?

— Похоже, он тоже тебя ценит. Ладно, тогда я исполню твоё желание.

— Сейчас твоя сила уже достигла звёздного ранга. В секте ты уже считаешься мастером. Но всё же этого недостаточно.

— Иди, садись.

Чжао Хай опешил, затем отозвался и сел.

Но едва он сел, как в его теле произошли некоторые изменения — оно стало таким же, как у обычного культиватора. Если он сам не захочет, то даже равный ему по силе не сможет обнаружить тайну его тела.

Он уже почти понял, какую награду хочет дать ему Цинфэн-цзы.

Возможно, помочь поднять силу.

Но сделать это было бы крайне опасно.

Цинфэн-цзы, будучи верховным старейшиной секты Цинъян, не мог этого не знать.

Неужели он и впрямь собирается так поступить?

Цинфэн-цзы взглянул на севшего Чжао Хая и слегка улыбнулся:

— Я знаю, о чём ты думаешь. Думаешь, буду ли я поднимать тебе культивацию.

— Ты думаешь правильно, но не совсем.

— Я собираюсь поднять тебе культивацию, но не своими руками. А вот этим.

С этими словами Цинфэн-цзы двинул рукой.

И рядом с ним появился огромный скелет.

Скелет был настолько огромен, что почти заполнил всю пещеру Цинфэн-цзы.

Чжао Хай с недоумением взглянул на этот скелет.

Затем он заметил, что скелет несколько необычен.

Он походил на скелет змеи, но на змеиной голове рос единственный рог.

Рог был прямой и очень острый, словно короткое копьё.

Цинфэн-цзы легонько погладил скелет и произнёс:

— Этот скелет я получил случайно.

— После долгих изысканий я узнал, что это скелет цзяо — древнего вымершего вида.

— В древности в Мире Мириад Гор существовал род цзяо.

— Цзяо были царями всех водных демонических зверей, обладали невероятной силой. Но потом, неизвестно почему, цзяо исчезли.

— Говорят, великие мастера высшего мира сочли, что цзяо не подходят для жизни в Мире Мириад Гор, и забрали их в высший мир.

— Говорят также, что древние цзяо были всего лишь малой ветвью цзяо высшего мира. Потом они сами вернулись наверх.

— Ещё говорят, что цзяо не могли размножаться и в конце концов все вымерли.

— Словом, цзяо исчезли. А я случайно заполучил этот скелет.

Тут Цинфэн-цзы сказал:

— Ты, верно, удивляешься, зачем я показываю тебе этот скелет? Какое он имеет к тебе отношение?

Цинфэн-цзы повернулся к Чжао Хаю с вопросом.

Чжао Хай кивнул.

Он и впрямь так думал.

Какое отношение этот скелет имеет к нему?

У него два Дхарма-образа: один — гигантская обезьяна, другой — белый журавль.

Даже если с помощью этого скелета захотеть что-то с ним сделать, он не соответствует его Дхарма-образам.

Цинфэн-цзы слегка улыбнулся:

— Я показываю тебе этот скелет, потому что хочу, чтобы у тебя появился ещё один Дхарма-образ.

— Прежде, узнав, что ты избранный богами, я собрал и изучил все прежние сведения об избранных богами.

— И обнаружил, что число Дхарма-образов избранного богами определяется не его талантом, а его последующими усилиями.

— У некоторых избранных богами сначала может быть всего два Дхарма-образа. Но по мере роста силы и практики число Дхарма-образов увеличивается.

— Разумеется, не более двенадцати.

— А те мастера Дхарма-образов, что могут одновременно управлять несколькими Дхарма-образами и долго их удерживать, добиваются этого в том числе потому, что дают этим Дхарма-образам истинное тело.

Услышав это, Чжао Хай ещё больше не понял.

Как у Дхарма-образа может быть истинное тело?

Дхарма-образ — это метод усиления атаки, создаваемый при культивации техники через визуализацию и поддержку формаций.

Как у него может быть истинное тело?

Но, взглянув на скелет цзяо рядом, он, кажется, понял слова Цинфэн-цзы.

Глаза его сверкнули.

Он обнаружил, что у него, похоже, появилась некая важная мысль.

И эта мысль была крайне важна для учеников секты Кровавой Бойни.

Цинфэн-цзы, казалось, заметил выражение лица Чжао Хая. Он слегка улыбнулся и негромко произнёс:

— Так называемое истинное тело Дхарма-образа — это найти нечто, соответствующее свойствам твоего Дхарма-образа, и вплавить это в Дхарма-образ. Так и получится истинное тело.

— По сути, это то же самое, что наши инструменты Дхарма-образа.

— Инструмент Дхарма-образа в некотором смысле тоже можно назвать истинным телом. Просто инструменты Дхарма-образа обычно невелики и, слившись с Дхарма-образом, дают ему ограниченную помощь.

— Чтобы истинное тело Дхарма-образа действительно проявило себя, нужно, чтобы оно было размером примерно в семь десятых твоего Дхарма-образа. Тогда оно будет работать.

Услышав это, Чжао Хай сразу понял, что имеет в виду Цинфэн-цзы.

Он неуверенно спросил:

— Патриарх-наставник, выходит, те, у кого Дхарма-образы в виде мечей или клинков, тоже могут иметь истинное тело?

— Но им нужно найти инструмент Дхарма-образа, соответствующий их Дхарма-образу, изготовить его в форме Дхарма-образа и затем вплавить в Дхарма-образ, чтобы получилось истинное тело?

Цинфэн-цзы кивнул:

— Верно, именно так.

— Но у инструментов Дхарма-образа и звериных Дхарма-образов есть различия.

— Чтобы создать истинное тело для инструмента Дхарма-образа, сам инструмент не должен быть маленьким. Иначе истинного тела не получится.

— По той же логике, если у тебя звериный Дхарма-образ, нужно найти соответствующего зверя.

— Этот зверь должен быть сильным и достаточно крупным. Иначе, даже вплавив его в Дхарма-образ, истинного тела не создать.

Хоть слова Цинфэн-цзы и были немного путаными, Чжао Хай всё же понял их смысл.

Истинное тело Дхарма-образа может быть очень мощным, но создать его непросто.

Возьмём, к примеру, Дхарма-образ гигантской обезьяны Чжао Хая.

Чтобы создать истинное тело для гигантской обезьяны, сначала нужно найти гигантскую обезьяну.

Эта обезьяна должна быть достаточно крупной, соответствовать свойствам Дхарма-образа Чжао Хая. И главное — она должна быть достаточно сильной.

Иначе истинного тела не получится.

Даже если оно и получится, сила его, вероятно, будет невелика.

(Конец главы)