Пространственная ферма в ином мире (Новелла) Том 9 Глава 9218 Увиденное

Чжао Хай обернулся и бросил последний взгляд на город Хэйму. Светало; он ушёл один, пока не рассвело, и не позволил Хэ Саню и остальным проводить себя. Он не хотел смотреть на это прощание, словно на разлуку навеки, — ведь он же не собирался вовсе не возвращаться в Хэйму, к чему устраивать такое?

Он помнил вчерашний разговор с Му Юнлинем, помнил сложное выражение в его глазах. Видно было, что Му Юнлинь словно бы вздохнул с облегчением. Хоть за этот год с лишним Чжао Хай никуда не выходил из «Лююнь», Му Юнлинь всё равно пристально следил за ним; теперь, когда тот наконец уходил, нетрудно было представить, сколь противоречивы были его чувства. Чжао Хай не стал ничего выказывать, только коротко попрощался и сегодня тихо ушёл, оставив Хэ Саню и остальным письмо.

Чжао Хай знал, что и так задержался в городе Хэйму надолго и должен уйти — ему ещё предстояло искать дорогу домой. При этой мысли он отвернулся и зашагал дальше. Он не взял коня и не выпустил Сянсюна, шёл пешком. Он знал, что всё ещё находится на землях Хэйму-цзюнь, потому и держался скромнее; к тому же выпустить Сянсюна и остальных было бы поистине страшно, потому он и не собирался этого делать. Не взял он и лошадей из «Лююнь» — в этом не было нужды, коня он мог раздобыть и позже.

Когда рассвело, путников на дороге стало больше; Чжао Хай всё так же неспешно шагал вперёд. А в это время Мо Лань собиралась отнести ему завтрак; придя в кабинет, она обнаружила, что там никого нет. Прибираясь, она увидела оставленное письмо и сразу понесла его Хэ Саню. Только тогда Хэ Сань и остальные узнали, что Чжао Хай давно ушёл.

Они хоть и огорчились, но не стали его догонять — знали, что Чжао Хаю это не понравится. Потому лишь Хэ Сань сам сходил в резиденцию окружного правителя и доложил, что Чжао Хай ушёл. На том дело и закончилось. Многие в городе Хэйму вовсе не знали, что Чжао Хай покинул его; а некоторые давно забыли, кто он такой.

Чжао Хай шагал вперёд и по пути даже подсел в чужую повозку. По дороге было много телег с товарами; возчики знали Чжао Хая в лицо — вернее, принимали его за путника, идущего своим ходом, — и подвезли его немного. Чжао Хай, разумеется, не отказался: доехал с ними до какого-то городка, купил там коня и ускорил шаг. Он знал, что Хэйму-цзюнь не так уж велика: если прибавить ходу, за десять с лишним дней можно было покинуть её пределы.

К тому же из книг в библиотеке Академии Цинмяо Чжао Хай знал, что по сравнению со всем Миром Даоу Хэйму-цзюнь — сущий пустяк, место маленькое и к тому же глухое. Одно слово лучше всего описывало её положение в Мире Даоу — захолустье. Посторонние, возможно, и не слыхивали о таком месте. Даже по сравнению с землями Цинму Хэйму-цзюнь была маленькой. Чжао Хай следующим шагом собирался направиться в земли Цинму, а уже оттуда странствовать по Миру Даоу.

В Хэйму-цзюнь ему, разумеется, ничто не мешало, и никто не проверял его личность. Чжао Хай знал, что в Мире Даоу вообще редко кто проверяет документы, потому что здесь много бродячих бойцов, и у многих нет никаких бумаг; начни их проверять — и половину переловят. Потому здесь и вправду мало кто этим занимался.

А золотая табличка приглашённого старейшины и проездной документ, приготовленные Му Юнлинем, были лишь на всякий случай. Если бы кто-то и вправду захотел проверить личность Чжао Хая, вот тогда они бы пригодились. Потому Чжао Хай шёл по Хэйму-цзюнь спокойно. Надо сказать, порядки здесь были неплохие: ни разбойников, ни нечисти. Ведь сейчас было не время великого разгула нечисти, к тому же год назад Чжао Хай с учениками всё вычистил, а за этот год Цянь Юнь и У Дин ещё несколько раз всё проверили, так что в Хэйму-цзюнь и вправду не случалось ничего с нечистью — царили мир и покой.

Через десять дней после ухода из города Хэйму Чжао Хай наконец покинул земли Хэйму-цзюнь и вступил в другой уезд. Этот уезд отделяла от Хэйму-цзюнь большая река под названием Цанлин. К востоку от реки Цанлин лежала Хэйму-цзюнь, к западу — Сунлинь-цзюнь.

Сунлинь-цзюнь славился особой сосной под названием «снежная сосна». У неё был очень красивый узор древесины, это был дорогой строительный материал, простым людям он был не по карману. А росла снежная сосна только в Сунлинь-цзюнь — оттого уезд и получил своё название.

С Хэйму-цзюнь у Сунлинь-цзюнь не было вражды, отношения между ними оставались довольно хорошими, торговля шла постоянно. Именно из-за этой торговли Чжао Хаю было легко перебраться через реку Цанлин: по реке ходили большие суда, перевозившие людей и грузы, так что и коня можно было переправить.

Перебравшись через Цанлин и вступив в Сунлинь-цзюнь, Чжао Хай почувствовал, что здесь всё так же, как в Хэйму-цзюнь. Люди на дороге — обычно торговцы или бойцы, простолюдины встречались редко: простой люд без нужды не отправляется в дальний путь, потому на дорогах, особенно на трактах, их почти не увидишь; в основном попадались обозы с телегами да бойцы — конные или пешие, и больше никого.

И всё же Чжао Хаю хотелось увидеть, есть ли в Сунлинь-цзюнь что-то отличное от Хэйму. Потому он всё время приглядывался и в конце концов заметил одно отличие: простые люди в Сунлинь-цзюнь, похоже, жили беднее, чем в Хэйму-цзюнь.

Это открытие его удивило. По расположению Сунлинь-цзюнь была даже выгоднее Хэйму-цзюнь, а простые люди здесь казались беднее. Вот что он заметил. Чжао Хай не знал, что и сказать, но одно можно было утверждать: окружной правитель Сунлинь-цзюнь уступал Му Юнлиню в умении управлять землёй.

Впрочем, Чжао Хая это не касалось. Он ведь просто хотел пройтись по этим местам, посмотреть; конечной целью был не Мир Даоу, а другие Плоскости. Больше всего ему хотелось побывать в других Плоскостях, потому в Сунлинь-цзюнь он долго не задержался. По дороге никто не грабил его, не случалось ничего, что потребовало бы его вмешательства, — всё было спокойно.

Сунлинь-цзюнь была чуть больше Хэйму-цзюнь, но ненамного. Чжао Хай шёл вперёд и действительно заметил одну вещь: свободных бойцов в Сунлинь-цзюнь было куда больше, чем в Хэйму-цзюнь. Эти бойцы не отличались богатством, иногда были в простом холщовом платье, с одним ножом в руке — вот и весь боец; и при этом они могли сами себя прокормить.

Потому что в Сунлинь-цзюнь водились разбойники, причём такие, что обосновались в горах и правили там. Но обычно такие разбойники ни за что не трогали одинокого бойца вроде Чжао Хая; даже если у него был конь, никто не стал бы отбирать его. Разбойники понимали: свяжись с таким, как Чжао Хай, — и, чего доброго, придётся драться; даже если они и ограбят его, добыча будет невелика — разве что конь, а потери в людях всё равно будут. Потому одиноких бойцов обычно не трогали; грабили обозы.

Но и те разбойники, что сидели в горах, вовсе не бросались сразу убивать и грабить. Если не было смертельной вражды, они так не поступали. Они останавливали обоз, брали плату за проход и пропускали — до настоящей драки доходило нечасто.

Именно поэтому те небогатые свободные бойцы могли себя прокормить. Обозы, отправляясь в путь, нанимали таких бойцов охранять товар. Конечно, проходя через земли разбойников, они всё равно отдавали часть платы за проход. Ведь торговцы прекрасно понимали: не заплатишь — наживёшь врага в лице горного логова, и дело может дойти до драки. Один раз подраться — не беда; даже если они победят разбойников и пройдут, что будет в следующий раз? Опять драться? Таких потерь в людях они не выдержат.

А разбойники тоже понимали: начни они без разбору убивать и грабить обозы — и постепенно по их дороге никто не станет ходить; да и, чего доброго, пришлют войска Сунлинь-цзюнь на усмирение — это уже совсем плохо. Потому им нужна была лишь небольшая плата за проход, и все оставались довольны.

О порядках в Сунлинь-цзюнь Чжао Хай не мог сказать ни хорошего, ни дурного. По сравнению с ней в Хэйму-цзюнь было куда лучше: там не было таких разбойников, обозы обычно не нанимали охрану и не платили за проход. Потому жилось там относительно счастливее.

Проведя в Сунлинь-цзюнь более десяти дней, он собрался покинуть её пределы. Следующей остановкой был главный город земель Цинму — Цинму-цзюнь. Цинму-цзюнь был самым большим уездом земель Цинму, их сердцем и самым сильным уездом. В Цинму-цзюнь стояло войско численностью в пятьсот тысяч; а род окружного правителя Цинму-цзюнь был и правящим родом земель Цинму — род Жун. Можно сказать, именно род Жун был истинным властителем земель Цинму, истинным императором. Род Му, хоть и был местным царьком в Хэйму-цзюнь, не смел перечить роду Жун. Ибо, вздумай они нажить врага в лице рода Жун, тот, возможно, и не уничтожил бы их, но сила рода Жун была куда больше, чем у Хэйму-цзюнь.

(Конец главы)