Пространственная ферма в ином мире (Новелла) Том 9 Глава 9319 Объяснение (часть первая)

Ночь прошла без происшествий.

Наутро, едва Чжао Хай и его спутники поднялись, как маленькие евнухи тотчас принесли еду. Все подкрепились, и Чжао Хай, не теряя времени, составил два списка и велел отнести их Пэй Цзину. Сам же он принялся бродить по Саду четырёх сезонов. Сянъэр не пошла за ним — она гуляла по саду, любуясь окрестностями; а вот Лю Цюань чувствовал себя не в своей тарелке и неотступно следовал за Чжао Хаем.

Наконец Чжао Хай выбрал место, повернулся к Лю Цюаню и сказал:

— Когда принесут всё необходимое, я устрою здесь формацию. Эта формация предназначена главным образом для снятия с людей проклятия Небесного Демона. Как только я передам им все знания, мы сможем уйти. Твой случай особый: чтобы снять с тебя проклятие Небесного Демона, потребуется много времени и немало хлопот, поэтому здесь я этим заниматься не буду. Сделаю это после того, как улажу здешние дела. Будь покоен: пока я рядом, проклятие в тебе не вырвется.

Лю Цюань кивнул и с нажимом произнёс:

— Сей слуга, разумеется, верит господину. Когда вчера сей слуга просил милости, глава союза тоже расспрашивал о вас. Он хотел знать, не собираетесь ли вы уходить. Я сказал, что вы уйдёте и хотите побывать в трёх других мирах. Судя по виду главы союза, он не стал возражать. Похоже, он не станет вас удерживать.

Чжао Хай кивнул и с улыбкой ответил:

— Не станет удерживать — это прекрасно. К тому же моя сила — самая обычная, в лучшем случае я равен мастеру первого класса. С такими силами в каком-нибудь захолустье ещё можно сойти за мастера, но здесь, в Умэне, я и впрямь никуда не гожусь. К тому же я уже изложил главе союза свой замысел насчёт снятия проклятия Небесного Демона. Глава союза оставляет меня лишь потому, что у меня уже есть готовый план — это избавляет их от необходимости исследовать всё самим. Иначе, есть я или нет, они всё равно смогли бы найти способ снять проклятие. Так что, когда я передам им метод, я стану бесполезен, и глава союза меня отпустит.

Лю Цюань взглянул на Чжао Хая:

— Думаю, господин заблуждается насчёт главы союза. То, что вы открыли способ борьбы с проклятием Небесного Демона, для нашего Умэна — великое благо. Глава союза не забудет вашего вклада. Если бы вы остались в Умэне, то непременно получили бы хорошую должность и, вполне возможно, основали бы собственный род.

Чжао Хай кивнул и заговорил:

— Верю. Но основывать род — не моё желание. Странствовать по миру, любоваться его красотами, искать Великий Путь — вот моя мечта. Потому я не останусь в Умэне: это лишь сковало бы мои шаги.

Услышав это, Лю Цюань опешил, затем кивнул:

— Вот оно что. Оказывается, вот к чему стремится господин — тогда всё понятно.

Он понял: Чжао Хай жаждет не основать род, а достичь вершин боевого искусства, а то и Великого Пути долголетия, потому и хочет покинуть Умэн.

Чжао Хай неспешно шёл по Саду четырёх сезонов и говорил:

— Я хочу побывать в других мирах, посмотреть, какие они. Говорят, там наша сила подвергается сильному подавлению. Мне хочется понять, почему так. В этом мире слишком много неизведанного, что ждёт моего исследования, — разве могу я навсегда остаться в Умэне?

Лю Цюань с нажимом произнёс:

— Об этом сей слуга кое-что знает. В других мирах наша истинная ци и вправду сильно подавляется. Собственно, четыре мира хоть и существуют независимо, но связаны между собой. Из нашего Мира Даоу отправляли посланников в три других мира, и оттуда тоже присылали посланников к нам. Силы в четырёх мирах разные. Когда человек из Мира Даоу попадает в иной мир, его истинная ци подавляется, сила слабеет; то же и с ними. Пришельцы из других миров в Мире Даоу тоже испытывают подавление. Потому четыре мира и поддерживают связь, но никто не остаётся надолго в чужом мире. Это гнетущее чувство не всякий выдержит.

Чжао Хай кивнул и с нажимом произнёс:

— Потому мне ещё сильнее хочется туда попасть. Почему в других мирах так? Разве это не странно? В конце концов, все мы в одном великом мире — почему же так происходит? Это кажется неправильным, и я хочу разобраться.

Лю Цюань кивнул и больше ничего не сказал. Такого любопытства, как у Чжао Хая, у него не было. Возможно, он полагал, что всё это — воля небес. В этом, вероятно, и заключается главное отличие Лю Цюаня от Чжао Хая. Собственно, это же может быть главным отличием воинов от культиваторов: стремление к познанию неизведанного — вот что движет культиватором вперёд.

Они бродили по Саду четырёх сезонов, беседуя. К полудню снова принесли еду. После трапезы в сад доставили всё, что просил Чжао Хай. Помимо различных материалов для изготовления магических инструментов, он просил людей. Все они разбирались в формациях и кузнечном деле, а также несколько даосов.

Пришло немало народу — около пятидесяти человек. Увидев их, Лю Цюань слегка улыбнулся. Среди них он заметил много знакомых лиц: были люди из десяти больших семей и из рода Пэй; даосы оказались учениками, изучающими Дао в разных родах; а те, кто разбирался в кузнечном деле и формациях, тоже принадлежали к разным семьям. Похоже, это был план распределения, согласованный Пэй Цзином с семьями. Так все большие семьи и род Пэй смогут освоить метод Чжао Хая по снятию проклятия Небесного Демона — это, несомненно, к лучшему.

Чжао Хай не стал расспрашивать, кто они, а сперва проверил материалы. Все они были высшего качества, никаких изъянов. Среди материалов имелись и магические инструменты. Разумеется, это были не те инструменты культиваторов, которыми пользовался Чжао Хай, а даосские инструменты для ритуалов. На них была сила Дао. Но, к удивлению Чжао Хая, буддийских инструментов оказалось мало.

Впрочем, Чжао Хай понимал, в чём дело. В Мире Даоу буддистов вообще мало; раз нет буддистов, откуда взяться буддийским инструментам. Потому он ничего не сказал. Убедившись, что всё в порядке, он велел отнести вещи на платформу в Саду четырёх сезонов. Эта платформа находилась посреди искусственного озера и изначально служила большой сценой для представлений, а теперь Чжао Хай приспособил её для создания формации.

Когда всё было сложено на платформе, Чжао Хай подозвал туда же и людей. Платформа была большой, и полсотни человек на ней не теснились. В середине оставалось ещё много места, где можно было разместить формацию.

Чжао Хай оглядел собравшихся и с нажимом произнёс:

— Все вы присланы ко мне по приказу главы союза. Цель у вас одна — освоить способ борьбы с проклятием Небесного Демона. А моих способов два: защита и снятие. Сейчас вам предстоит освоить в первую очередь снятие проклятия. Потому что полномасштабной войны с Путем Небесного Демона пока нет, и защита не так срочна. Напротив, мы уже не раз сражались с ними, и многие поражены проклятием. Кто-то умер, но многие живы и страдают от него. Потому научиться снимать проклятие — самое важное.

Все кивнули, соглашаясь с Чжао Хаем. Пока нет полномасштабной войны, защита действительно не так срочна; а вот в Умэне много людей, поражённых проклятием, и научиться снимать его, облегчая их страдания, — важнее всего.

Глядя на них, Чжао Хай продолжил:

— Когда я впервые столкнулся с проклятием Небесного Демона, я не знал, что это проклятие. Я воспринял его как нечисть — и, представьте, именно так и нашёл метод. Потому я считаю, что проклятие Небесного Демона — это проклятие, использующее нечисть как среду. Основное, что в нём действует, — это нечисть, а нечисть эта есть не что иное, как человеческий иньхуни.

— У каждого человека есть душа. Когда человек умирает, его душа покидает тело и становится иньхуни. Большинство иньхуни со временем рассеиваются в мире — превращаются в энергию, в некий отпечаток или исчезают навсегда. Лишь немногие, из-за обстоятельств или из-за одержимости при жизни, становятся нечистью. Так рождаются злобные духи и прочие призраки. А проклятие Небесного Демона можно рассматривать как применение некоего заклинания. В человека вкладывают заклинание, которое срабатывает лишь после его смерти. Оно поглощает часть его иньхуни, а затем внедряется в убийцу и в кратчайший срок полностью сливается с его телом. Вот почему проклятие Небесного Демона так трудно снять.

— Сейчас нам предстоит полностью развеять эти иньхуни, слившиеся с телом, чтобы они больше не могли вредить. Говоря так, я, возможно, уже подсказал некоторым практикующим Дао способ снятия проклятия. По сути, всё действительно так просто. Но нам нужно не просто снять проклятие, а использовать его — вот что важнее всего.

Тут Чжао Хай взглянул на собравшихся. У некоторых практикующих Дао на лицах уже появились улыбки. Очевидно, когда Чжао Хай сказал, что видит в проклятии нечисть, они уже придумали способ его снятия. Потому и улыбались. Некоторые даже подумали: возможно, им вовсе не нужно учиться у Чжао Хая — стоит вернуться и провести несколько опытов, и они сами найдут метод. Но когда Чжао Хай сказал, что проклятие нужно использовать, на лицах у них появилось изумление.

(Конец главы)