Пространственная ферма в ином мире (Новелла) Том 9 Глава 9435 Последствия

Чжао Хай смотрел на Ли Дээра и слушал его до конца. Теперь он наконец получил более прямое представление о Мире Иу.

Положение здесь было даже тяжелее, чем он предполагал. Мир Иу никогда по-настоящему не был единым. А там, где нет единства, невозможно вкладывать много средств в исследования того, что в обычное время кажется бесполезным, — например, доспехов или медицины. Ведь на такие исследования нужны большие деньги и много времени.

В местах вроде Порта Тяньтан, возможно, ещё и занимались подобными изысканиями; но в обычных землях — никогда. А уж в такой глуши, как деревня Шанвань, и подавно. Даже если бы они захотели, у них не хватило бы ни средств, ни людей. Потому Мир Иу почти во всём отставал от других Плоскостей. И это было поистине печально.

Взять хотя бы брата Ли Дээра. Он тоже был Бойцом иного искусства и получил рану, защищая родные места. Рана была излечимой, но из-за отсутствия лечения ему оставалось лишь ждать смерти. Ли Дээр не хотел, чтобы он умер, и дал ему съесть плоть другого Бойца. Так тот восстановился, но стал иным демоном. А в их краях его без всяких разбирательств казнили — да ещё и на глазах у Ли Дээра. Ли Дээр, конечно, исполнился ненависти. Потому его нынешний выбор был вполне объясним.

Чжао Хай посмотрел на Ли Дээра и серьёзно произнёс:

— Так вы хотите захватить Порт Тяньтан и сделать его своей базой? Верно?

Чжао Хай находил этот замысел вполне осуществимым. Если бы им и вправду удалось взять Порт Тяньтан и превратить его в базу, они, возможно, и вправду смогли бы отвоевать для иных демонов место, где те могли бы жить.

Ли Дээр серьёзно произнёс:

— Да. Мы хотим взять Порт Тяньтан. Мы сделаем его свободным портом, где все иные демоны смогут жить свободно. Они иные демоны, но это вовсе не значит, что они не хотят убивать иных зверей. А иным зверям всё равно, иной ты демон или нет, — они видят в тебе человека и убивают. Так что иные демоны тоже могут сражаться с иными зверями. И большинство иных демонов, кроме того вынужденного случая, когда пришлось есть человеческую плоть, больше людей не ели. Ведь поедание людей влияет и на них самих: съешь слишком много — и сойдёшь с ума, а тогда одна дорога — смерть. Но Бойцам иного искусства нет дела до того, что думают иные демоны. Стоит кому-то съесть человека — и его убивают. Иным демонам теперь негде жить. Чтобы выжить, им нужна своя база. Всё просто.

Чжао Хай кивнул, взглянул на Ли Дээра и продолжил:

— Ты говоришь разумно. Но разве с вашими силами можно взять Порт Тяньтан? Он стоит столько лет — наверняка там несметное число мастеров. Когда мы шли в деревню Шанвань, в лесу мы ощутили ауру, которую выпускает Порт Тяньтан. Должно быть, её испускал какой-то мастер. С его силой вы все, пожалуй, погибнете, не успев даже приблизиться.

Ли Дээр взглянул на Чжао Хая и вдруг расхохотался:

— Порт Тяньтан силён, но рано или поздно он окажется в наших руках. Непременно, непременно.

С этими словами он вдруг выпрямился. И из уголка его рта потекла кровь.

Увидев это, Чжао Хай тихо вздохнул. Этот человек покончил с собой — и вправду был несгибаем.

Лю Цюань взглянул на тело Ли Дээра и обернулся к Чжао Хаю:

— Молодой хозяин, что нам теперь делать? Мы наделали столько шума — деревенские наверняка узнают. К тому же Ли Дээр и его люди мертвы, а это огромная потеря для деревни. Если их не станет, а звери нападут, деревенские погибнут.

Чжао Хай кивнул и взглянул на тела на земле. Он взмахнул рукой — и отправил их на остров Гигантских Демонов. Вскоре в его руке появилось больше двадцати кристаллов разных цветов. Чжао Хай подумал, выбрал несколько, остальные убрал и сказал Лю Цюаню:

— Лю Цюань, завтра сходи в деревню один. Отдай эти кристаллы деревенским, пусть выберут семь человек и сделают их Бойцами иного искусства. Скажи им, что ночью на деревню напали иные демоны, что мы вместе с деревенскими защитниками сражались с ними и все погибли, а выжил только ты. А эти вещи — то, что порождает необычный духовный корень, — оставили им деревенские защитники. Когда они выберут людей и те станут Бойцами, ты уйдёшь из деревни. Нам пора двигаться дальше.

Лю Цюань кивнул и отозвался.

Затем Чжао Хай повёл Лю Цюаня и Сянъэр прочь от деревни Шанвань и нашёл место для отдыха. Хоть ночевали они в диких местах, это им ничуть не мешало — отдыхали они на острове Гигантских Демонов.

Наутро Лю Цюань, как велел Чжао Хай, один вернулся в деревню Шанвань. Там он отыскал того самого детину, что привёл их в деревню, и, как наставлял Чжао Хай, отдал ему семь кристаллов, велев выбрать семь человек и сделать их Бойцами иного искусства.

Детина сперва опечалился, услышав, что защитники погибли, но, увидев семь кристаллов, немного приободрился. Затем он выбрал ещё шесть человек из деревенских. Лю Цюань велел им порезать руки и приложить кристаллы к ранам.

Едва семеро так поступили, как кристаллы начали таять и впитались в их тела. Из них тотчас вырвалось разноцветное сияние. Когда оно погасло, они стали Бойцами иного искусства.

Затем Лю Цюань рассказал детине, как им культивировать. Прежде Чжао Хай не знал, как культивируют в Мире Иу, но, убив тех иных демонов, он превратил их иньхуней в злобных духов. От этих духов Чжао Хай и узнал, как здесь культивируют.

Способ культивации в Мире Иу был особый. Их необычный духовный корень обычно имел одну стихию, потому для культивации нужно было определённое время; лишь в это время они могли культивировать, а миновало оно — и всё, больше не выходило. Кроме того, было ещё одно важное обстоятельство: энергия, которую они накапливали, хранилась не в даньтяне, а во внутренних органах.

Внутренние органы человека тоже делятся по стихиям. Сердце, печень, селезёнка, лёгкие и почки соответствуют огню, дереву, земле, металлу и воде — то есть пяти стихиям. А пять стихий олицетворяют всё сущее. Ветер, например, в пяти стихиях относится к дереву; гром — тоже к дереву. Потому в Мире Иу, каким бы ни было твоё иное искусство, всегда можно найти соответствующую стихию и накапливать энергию в соответствующем внутреннем органе.

Кто-то скажет: искусств тьма-тьмущая — взять хотя бы брата Ли Дээра, его искусство — шёлковая нить. Какая у неё стихия? Всё просто. Стихию знает сам брат Ли Дээра. Нить выходит из его тела, а значит, это что-то из немногого: либо кость, либо волос. А у этих вещей в пяти стихиях тоже есть соответствие: кость — дерево, волос — металл, волосы на голове — вода. У всего есть своя стихия. Стоит накопить энергию во внутреннем органе — и можно пользоваться своим иным искусством.

Люди Мира Иу в часы, соответствующие стихиям пяти элементов, впитывают из мира духовную энергию своей стихии и запасают её во внутренних органах. А когда нужно — извлекают и пользуются. Эта энергия в сочетании с иным искусством делает их силу ещё грознее.

Люди здесь едят иных зверей, чтобы усилиться, потому что после убийства зверя его мясо, какую бы стихию он ни имел при жизни, становится бесстихийной энергией. Такую энергию, разумеется, можно запасать в органах Бойца иного искусства.

И здешняя духовная энергия, и мясо иных зверей обладают целительным действием. Потому когда-то Ли Дээр и дал брату съесть плоть Бойца, чтобы залечить раны. Честно говоря, увидев, как культивируют в Мире Иу, Чжао Хай не знал, что и сказать. Можно лишь сказать, что их способ культивации слишком примитивен — куда далеко до Мира Даоу.

Научив детину и остальных, как управлять энергией в теле, Лю Цюань сразу покинул деревню. Снаружи он нашёл Чжао Хая и Сянъэр, что уже ждали его. Трое сели на быков и двинулись дальше.

В Мире Иу деревни на деле стоят далеко друг от друга. Людей здесь и вправду мало: случись нашествие магических зверей — гибнет множество народу. Потому Мир Иу и не может развиваться.

Чжао Хай шёл вперёд и смотрел по сторонам. Из-за малочисленности людей здешние пейзажи выглядели совсем первозданными. Чжао Хай и его спутники чувствовали себя так, словно шли по острову Гигантских Демонов. Тот из-за отсутствия людей был ещё более диким; Мир Иу был примерно таким же.

Взять хотя бы деревню Шанвань. Её жители на деле почти не отходят далеко от своих мест. Самое большее — сходят в Порт Тяньтан, продадут товар да купят что нужно. Обычно же они не удаляются от деревни. Потому что в Мире Иу слишком опасно: отойдёшь без нужды — встретишь зверя, и одна дорога — смерть. Потому обычные люди из деревни не выходят. Даже Бойцы иного искусства не покидают насиженных мест: в Мире Иу им тоже опасно, пожалуй, даже опаснее, чем простым людям.

(Конец главы)