Я построил Клуб Долголетия (Новелла) Том 1 Глава 735 Еще не дозволено

Певцы служат богам. Если бог будет доволен, он может возвысить человека, но тот все равно не продвинется ни на шаг. Испробовав сотни путей и не найдя ответа, люди отказались служить богам. Они сами отыскали великую лестницу, ведущую на Небеса, для достижения вознесения. Это и называется совершенствованием в Дао.

Так появились нынешние практики.

Казалось бы, нет никакой связи, но эти тесные узы приводили к ложным выводам. Это было похоже на испытание Мастера, проверяющего природный дар ученика: если у тебя есть понимание, в этом нет ничего сложного; если же таланта нет – хоть головой бейся, правильного ответа не найдешь.

Но если ты все же докопался до сути, то весь этот путь сводился к одному-единственному вопросу: действительно ли ты достоин?

Достоин чего именно – пока оставим в стороне. Стоит сперва подумать: когда его впервые затянуло в водоворот, действительно ли представшая картина была лишь беседой в каменной пещере?

Конечно нет. На самом деле, с того мгновения, как он проник в море сознания, он уже угодил в первый водоворот. Кукловод намеренно использовал нечто совершенно бесполезное, но при этом весьма символичное, дабы при первом же взгляде на цифры «триста девяносто» в голове вспыхнула мысль: «О, я, старик, переместился!»

И ты послушно заглатываешь наживку. Лу Ли осознал это лишь тогда, когда выбрался наружу и огляделся в своем море сознания. Раз уж правда может оказаться ложью, то и ложь вполне способна быть тем, что ты сам посчитал за истину.

Вся эта затея была разыграна лишь для того, чтобы затянуть тебя в бесконечную цепь сомнений, из которой невозможно выбраться, заставить тебя самого отрицать себя. В этом и заключается суть испытания, когда ты должен спросить о Дао – здесь и кроется твой сердечный демон.

Но если вырваться за пределы этого круга, взору предстанет кристально чистая картина Небес и Земли, лишенная всяких сомнений. Это и есть стремление к единому слову – «Истина».

То, что он примерил на себя шкуру кота, было лишь ловким отвлекающим маневром. Однако этот ход был проделан искусно: он превратил его из стороннего наблюдателя в непосредственного участника. Заранее подготовленные манипуляции заставили его поверить, будто он действительно обратился в кота. В малом мире, сотворенном чьей-то волей, каждое его действие могло повлиять на исход событий, что лишь укрепило его в мысли, будто его затянуло в пространство, подобное нарисованной тушью картине.

Человеческая натура со всеми её расчетами была просчитана до мелочей. Ты думаешь, что ведешь собственную игру, а на деле шаг за шагом послушно бредешь в чужую ловушку, где на кону стоит твоя жизнь.

К сожалению для заговорщиков, в самый последний момент он опомнился. Иначе от него осталась бы лишь пустая оболочка, а душа навеки оказалась бы заперта в теле кота, безмятежно дремлющего у какого-то безвестного очага в ожидании, пока бесконечно расширяющийся мир сам не даст сбой, позволяя ему наконец обрести просветление. Но если ты не опираешься на то, что взрастил собственными силами, то что вообще у тебя остается?

Вот так и попадаются на удочку. Не отказавшись от малого, как сможешь постичь Дао?

Этот ход был невероятно рискованным – настоящая азартная игра на выживание. Тот, кто разгадал бы этот замысел, не посмел бы действовать, а тот, кто не понял бы ничего – и подавно.

«Я ставлю на кон всё, а ты – рискнешь ли ответить?»

Подобное величие духа едва ли могло принадлежать великому демону, которого охотник держит в кулаке и вертит им как вздумается.

Дальнейшая беседа оказалась по-настоящему занимательной. О чем шла речь? О последнем, что связывает практика с земным существованием – о мирском сердце. Но у кого из практиков оно еще осталось?

Разве что у конфуцианцев.

Дабы вдохнуть жизнь в Небеса и Землю, даровать благоденствие простым людям, наделить народ жизненной силой и утвердить вечный мир для будущих поколений.

Все дела под Небесами – разве есть среди них хоть одно незначительное? И в то же время – разве есть хоть одно великое? Всё это дела мирские, но вместе с тем они превосходят суетный мир.

Принеся клятву самим Небесам, приумножить добродетель мира, дабы возвыситься и стать Святым.

Все это – дела презираемого практиками ничтожного мира смертных.

Но сохранив мирское сердце, как уразуметь различие между бессмертными и смертными? Неужели даже домашний скот ценнее человеческой жизни, а сорнякам суждено цвести и благоухать?

Но не будь этого мира смертных, откуда бы взяться парящим в вышине золотым бессмертным?

Ряска без корней, вода без истока – увядающие, полуживые сущности, которым никогда не узреть Великое Дао.

Оттого и прозвучали те слова о принесении себя в жертву ради Дао. Случись такое наяву, Лу Ли и сам бы не посмел пойти на это. Впрочем, теперь становилось понятно, почему он обратился в камень и лишился всех своих божественных способностей, духовной энергии и сил.

Любому другому в подобной ситуации пришлось бы пережить нешуточные внутренние терзания: стоило ли жертвовать жизнью ради простых людей, которых он привык считать не более чем сорной травой? Приносил ли он себя в жертву добровольно? А если нет – не окажется ли результат столь же плачевным, как если бы он вовсе не жертвовал собой, потеряв в итоге и госпожу, и войско?

Подобные сомнения неизбежно терзали бы каждого. Ведь чем дольше живёт человек, тем сильнее он ценит собственную жизнь; чем значимее он себя ощущает, тем больше страшится смерти.

Что уж говорить о практикующем, который всю свою жизнь провел в трепете перед Небесным Дао. Сила, добытая на чрезвычайно опасном пути, теперь должна быть отпущена просто так? Как можно с лёгкостью отказаться от неё, особенно когда существует вероятность, что этот отказ ни к чему хорошему не приведёт?

Чем выше ступень совершенствования в Дао, тем глубже размышления; а чем больше размышляешь, тем легче оступиться.

Лишь теперь Лу Ли осознал, что это сложнейшее испытание оказалось для него самым простым… 0…

Именно так. Поскольку он ничего не понял и даже не смог разгадать правил игры, он попросту лишился всего и остался в полном недоумении, что, как ни странно, в точности соответствовало всем требованиям…

Везение – тоже часть силы, хоть это и звучит совершенно нелепо.

Раз уж постучал в ворота и вошёл в залу, пора предстать пред хозяевами.

Оставить близких родственников, навсегда отринуть мир смертных.

Этого нельзя избежать, и с этим ничего нельзя поделать.

Сначала покинуть мир смертных, затем вновь вступить в него; уйти ради того, чтобы вернуться.

«Гость» уже вошёл в обитель и приготовился совершенствоваться.?:8.

Но как именно совершенствоваться?

Имена этого юноши и девушки объясняли всё.

Чжися – не стоит торопиться, дорогу осилит идущий, и начинается она у тебя под ногами.

Чжиянь – венец совершенствования требует обретения истинной сути.

Как далёк этот путь и сколько невзгод встретится впереди – каждому суждено познать на собственном опыте. Стремиться к Дао, быть им отвергнутым, быть им обманутым, но лишь укрепляться в своей решимости и желать его ещё сильнее.

Когда истинная суть незыблема, подобно прозрачному стеклу, свободному от мириад забот, Дао само снизойдёт в твоё сердце, без лишних мольб.

В конце концов, всё совершенствование сводится к поиску одного слова – «Истина».

Однако разгадкой была вовсе не «Истина».

Загадка ещё не была до конца разгадана, и истина являлась лишь одним из её звеньев. Не зря говорилось: ухватившись за середину, не увидишь ни начала пути, ни его конца.

Одно слово пробудило спящего.

Для чего человеку совершенствоваться в Дао? Почему он делает это и благодаря чему способен на это?

Нынешние великие божества в глазах потомков станут лишь жалкими отребьями Великой Пустоши.

Отчего же?

Оттого, что человек не рождается божеством, и идти ему некуда, ибо врата на Небеса закрыты наглухо. 0.5.

Когда Святой возвышает человека, это вовсе не совершенствование в Дао. Это всё равно что позволить детям беззаботно играть с атомной бомбой. Оставим в стороне вопрос опасности – само понимание того, как с ней обращаться, становится неразрешимой задачей. Как при таком подходе двигаться вперёд?

Потому кто-то принёс себя в жертву ради «И».

И с тех пор врата на Небеса отворились.

Дело не в том, что в человеческой натуре прежде не было пути, а в том, что путь был, но не было врат.

В той самой, запрятанной от чужих глаз древней летописи, говорилось, что величественные божества пали почти все до одного. Немногие уцелевшие были запечатаны либо изгнаны, и получили новое прозвище – отребья Великой Пустоши.

Но прежде, в те времена, когда приходилось идти на любые уступки ради выживания, существовало одно слово, записанное древними пиктограммами и упрощённое потомками.

То был иероглиф «Кэ».

И с этого момента начало и конец пути прояснились.