Бессмертие через формирования (Новелла) Том 4 Глава 1852 Горный Предел Алой Птицы
Глава 1167
Покорив семь Горных Пределов и опираясь на сведения из списка, составленного в ходе тайных расследований старейшины Чжаму, Мо Хуа поглотил более сотни варварских богов разного калибра.
Окрестные варварские боги из-за этого «стихийного бедствия» по имени Мо Хуа оказались почти на грани вымирания.
Уцелели лишь немногие — те, кто исполнял свой «божественный» долг, проявлял доброту к верующим и трудился не покладая рук.
Спаслись также те, кто искусно прятался и при малейшей угрозе, подобно крысам, забивался глубоко в горы, пережидая «великое бедствие», обрушенное Мо Хуа.
Поглотив более сотни варварских богов, божественное сознание Мо Хуа заметно окрепло.
Теперь оно достигло среднего уровня двадцати двух узоров.
Такой прогресс нельзя было назвать плохим, однако он все же не оправдал ожиданий Мо Хуа.
По его расчётам, после охоты на такое количество варварских богов его божественное сознание должно было стать сильнее и хотя бы приблизиться к двадцати трем узорам.
Но ожидания не оправдались.
Одной из причин могло стать то, что он съел слишком много варварских богов, и у него выработалась некая устойчивость.
Укрепление божественного сознания стало постепенно замедляться.
Второй причиной мог быть слишком низкий ранг добычи.
Подпитывать божественное сознание ранга Золотого Ядра с преображением в дао в двадцать два узора варварскими богами второго ранга было делом крайне неблагодарным.
По правде говоря, нынешний прогресс уже можно было считать неожиданной удачей.
Если бы он поглощал обычные злые сущности второго ранга, прирост был бы и вовсе ничтожным.
К тому же развитие и укрепление божественного сознания само по себе является делом чрезвычайной трудности.
Обычные культиваторы ранга Установления Фундамента тщетно пытаются усилить божественное сознание до своего ранга культивации.
Что уж говорить о Мо Хуа, который на ранге Установления Фундамента должен был оттачивать божественное сознание ранга Золотого Ядра и заставлять его подниматься на новую высоту — это было труднее, чем взойти на небеса.
«Как ни посмотри, а в Горный Предел третьего ранга идти придется...»
Мо Хуа тихо вздохнул и невольно поднял глаза к бескрайнему мрачному небу Великой Пустоши, где тускло мерцали багровые сполохи.
На сердце у него было тяжело.
Более двух лет он оставался заперт в этих варварских землях среди неприступных гор, в полной изоляции, окруженный огромными пустошами, не зная направления и не имея возможности выбраться.
Он не получал никаких вестей из внешнего мира.
Как идет война между Даосским Двором и Великой Пустошью?
Насколько продвинулись войска Даосского Двора?
Насколько ожесточенными стали сражения?
Сумели ли Ян Цзишань и Ян Цзиюнь избежать гибели и выжить?
Или они пали в ту ночь мятежа секты Великой Пустоши?
И какова судьба самой секты Великой Пустоши?..
Как Даосский Двор отреагировал на их предательство?
Объявили ли секту Великой Пустоши «мятежниками», подвергли ли их подавлению или вовсе полному истреблению?
Что стало с Да Ху? Ведь он в секте Великой Пустоши, не значит ли это, что его тоже затронет?
И почему Да Ху стал таким — молчаливым и суровым?
Что ему пришлось пережить?
Где Шуан Ху и Сань Ху?
Куда они пропали?
Мо Хуа ничего не знал, и в его душе постепенно сгущались сомнения.
Он снова пристально всмотрелся в глубокое багровое небо, где пламя струилось подобно крови, и его брови медленно сошлись у переносицы.
Небесные знамения предвещали движение небесных тайн.
Подобные явления несли в себе тайны мироздания, которые при его нынешнем ранге культивации и познаниях он, разумеется, еще не мог постичь.
Однако этот вид вызывал у него смутное чувство тревоги, которое леденящим холодом окутывало сердце и никак не проходило.
Казалось, за ширмой войны в этих Великих Пустошах скрывается... какой-то иной заговор...
«Неужели кто-то уже давно... запустил свои руки в Великую Пустошь?»
Взгляд Мо Хуа стал глубоким и сосредоточенным.
...
Раз решение принято, нужно действовать без промедления и заранее подготовить почву.
Сейчас ситуация неясна, и никто не знает, когда внезапно обрушится великая беда.
До этого момента необходимо изучать небесные тайны, всеми силами стремиться к достижению ранга Золотого Ядра, чтобы с помощью причинно-следственных нитей отводить беды, а с помощью силы ранга Золотого Ядра — защитить себя.
На душе у Мо Хуа было неспокойно, он боялся, что промедление приведет к непредсказуемым переменам.
На следующий день он призвал Уша, Цзяо Ли и других командиров варварских воинов, а также административных старейшин Чжаму и Цзяоху, вождей и старейшин всех подвластных племен, и объявил:
«Прошлой ночью, созерцая небеса, я внезапно получил откровение от Божественного Владыки. Мне открылся мой путь, и потому мне нужно ненадолго уйти, чтобы нести благодать Божественного Владыки. Меня не будет от месяца до полугода».
«В это время за все дела союза племен отвечаете вы. Трудитесь не покладая рук, храня верность Божественному Владыке».
«Обучение воинов, ковка доспехов, охота на монстров, выращивание духовных растений, наставление учеников... Ни в чем не должно быть небрежности».
«Если же в ком зародятся дурные помыслы, того постигнет небесная кара Божественного Владыки».
Присутствующие были удивлены, но почтительно склонились:
«Повинуемся велению господина Учжу. Да пребудет Божественный Владыка в вечности».
Мо Хуа ответил: «Да пребудет Божественный Владыка в вечности».
После этого Мо Хуа распределил конкретные поручения.
Кузнечное дело он полностью вверил старейшине Цзяоху, приставив к нему Цзяо Ли и Уша, чтобы те приглядывали друг за другом и не допустили мятежа среди варварских культиваторов.
За наставление учеников временно стал отвечать старейшина Чжаму.
Кроме того, юный Чжату долго учился у Мо Хуа и обладал хорошим пониманием, так что он мог временно «подменять» господина на занятиях.
Закончив со всеми делами, Мо Хуа той же ночью тихо покинул лагерь и в одиночку отправился к ближайшему горному региону третьего ранга.
На этот раз он планировал задержаться там на некоторое время.
Только лично разведав обстановку и разобравшись в ситуации, можно было рассчитывать на успех в будущих сражениях.
Используя технику Сокрытия, Мо Хуа шел несколько дней, пока не покинул Горный Предел Черного Рога.
Преодолев опасные горные хребты и потратив еще некоторое время, он наконец добрался до горного региона третьего ранга на юго-западе.
Мо Хуа уже бывал здесь в прошлый раз, но тогда он успел лишь бросить беглый взгляд и оценить общую ситуацию, не углубляясь в подробности.
Тогда он еще не помышлял о серьезном захвате этого места.
Но теперь все изменилось.
Окрестные регионы второго ранга были покорены, и всё, что можно было сделать, уже было сделано.
Оставалось лишь ждать, пока время поможет закрепиться на новых территориях, позволит силам окрепнуть, а талантливым росткам — подрасти...
Это время было необходимо.
Однако и самому Мо Хуа нужно было найти способ двигаться дальше и расширять свое влияние.
Горный Предел третьего ранга был тем порогом, через который он обязан был переступить.
Поэтому на сей раз он подошел к разведке со всей серьезностью.
Следующий месяц он провел в скрытности, перемещаясь по региону третьего ранга: наблюдал, записывал, анализировал, сопоставлял данные и размышлял.
Так он получил довольно глубокое представление об общем положении дел.
Но чем больше он узнавал, тем холоднее становилось у него на душе.
Этот Горный Предел был единственным местом третьего ранга в округе и обладал колоссальной мощью.
Это Мо Хуа знал и раньше.
Однако теперь, изучив всё изнутри, он обнаружил, что количество культиваторов ранга Золотого Ядра включая тех, кто находился на позднем ранге, мощь племен и сила варварских культиваторов превосходят все его прежние расчёты.
Система управления в племенах была строгой, доспехи — превосходными, воины — могучими, и они даже приручали демонических монстров...
Поскольку это были варвары, прикрытые оболочкой «дикости», прежде Мо Хуа, глядя на них, невольно относился с некоторым пренебрежением, считая, что они не представляют собой ничего особенного.
Но за два года он один за другим покорил пять горных регионов и более сотни мелких племен, изучил их наследие, каноны и письменность.
Это позволило ему глубже понять основы варварских народов и избавиться от «фильтра», сквозь который он раньше видел лишь их дикость.
Теперь Мо Хуа внезапно осознал, что действительно слишком недооценивал это место — единственный Горный Предел третьего ранга в окрестностях Уту и Черного Рога.
Это был не просто сильный Горный Предел третьего ранга.
Он представлял собой процветающий пиковый Горный Предел третьего ранга с полностью сохраненным наследием.
Количество варварских культиваторов позднего ранга Золотого Ядра здесь было просто невероятным.
Мощь среднего и высшего звеньев была настолько велика, что фактически это был фундамент для Горного Предела четвертого ранга.
В каком-то смысле, добавь сюда пару культиваторов ранга Превращения Перьев, и это место уже можно было бы называть «четвертым рангом».
Сила этого процветающего региона по сравнению с окружающими мелкими землями, такими как Уту или Черный Рог, была подавляющей — они находились в совершенно разных измерениях.
Это было крайне необычно и разительно отличалось от того, как распределялись регионы в Девяти Континентах.
Мо Хуа не ожидал, что в Великой Пустоши может быть такая планировка территорий.
В Девяти Континентах подобное было практически невозможно.
Там границы и переходы между регионами обычно сбалансированы и плавны.
Например, вокруг региона обучения Цянь есть и четвертый ранг, и третий, и только на самых окраинах встречаются мелкие регионы второго ранга, причем разрыв в силе никогда не бывает столь чудовищным.
Там не бывает так, чтобы среди мелких рыбешек внезапно возникало «огромное чудовище».
Единственным исключением могла быть «сифонная» модель развития территорий.
(Сифонная модель развития территорий описывает процесс, при котором ресурсы, население или капитал концентрируются в определенных «точках роста» (сифонах), а затем распределяются по окружающим районам, обеспечивая их развитие)
Некоторые регионы изначально не были столь сильны, но они буквально высасывали соки из более слабых соседей, превращая их в «мелкую рыбешку» и сами становясь гигантами.
Только так мог возникнуть подобный экстремальный разрыв.
Но здесь, в Великих Пустошах, всё было иначе.
Этот пиковый Горный Предел третьего ранга почти не пересекался с соседними Уту или Черным Рогом, и никакого «сифонного» эффекта не наблюдалось.
Да и в таких местах, как Уту или Черный Рог, попросту не было ресурсов, которые мог бы поглотить этот гигант.
Это было очень странно...
Лицо Мо Хуа стало серьезным.
Ситуация начала отклоняться от его первоначальных планов.
Этот Горный Предел оказался гораздо сложнее, чем он думал.
Мо Хуа стал вести себя еще тише и тщательнее применять технику Сокрытия, опасаясь, что его могут выследить опытные культиваторы ранга Золотого Ядра.
Продолжая расследование, Мо Хуа тайно изучал тотемы племен, рассматривал надписи на видных местах и подслушивал разговоры варварских культиваторов.
Так он выяснил, что этот Горный Предел действительно не является обычным.
Большинство местных племен ведут свое происхождение от одного предка, имеют общие корни наследия и схожие по стилю тотемы.
Все эти изображения так или иначе были связаны с огнем и птицами.
Если сложить их воедино, отбросив повторы, то проступали очертания огненно-красной божественной птицы.
Это невольно заставило Мо Хуа вспомнить об одном из четырех священных зверей Великой Пустоши:
«Алая Птица».
Даже названия многих племен в этом Горном Пределе были связаны с Алой Птицой.
«Горный Предел Алой Птицы?»
Мо Хуа был глубоко потрясен.
Однако, поразмыслив, он почувствовал, что здесь кроется какая-то тайна.
Алая Птица — одна из четырех священных зверей, его статус должен быть невероятно высоким, так почему же он стал тотемом всего лишь региона третьего ранга?
Или же это просто ветвь племен, почитающих Алую Птицу?
Лазурный Дракон является символом императорского рода Великой Пустоши.
А какое место занимает Алая Птица среди племен?
Является ли он лишь символом, или же в этом горном регионе... действительно обитает священный зверь Алая Птица?
...
Такие вопросы, касающиеся происхождения священного зверя Алой Птицы в Великой Пустоши, были слишком таинственными, и Мо Хуа не мог сразу найти ответ.
Зато другая проблема была куда более насущной:
С этим горным пределом невозможно было воевать...
Почитание священного зверя Алой Птицы, пик третьего ранга, статус «псевдо-четвертого ранга», десяток племен, десятки варварских культиваторов позднего ранга Золотого Ядра и бесчисленное множество старейшин того же ранга...
У Мо Хуа даже кожа на голове занемела.
Как тут сражаться?
Третий ранг третьему рангу рознь.
Между пограничными областями третьего ранга и этим пиковым Горным Пределом Алой Птицы лежала целая пропасть.
«Воевать нельзя... Но что тогда делать?»
Мо Хуа долго размышлял, нахмурившись.
Разрыв в грубой силе был слишком велик — если ты не можешь победить, значит, не можешь.
Но если не действовать, ситуация зайдет в тупик.
Великие Пустошы земли изолированы, кругом пустыни, выхода нет.
В Уту и Черном Роге он уже сделал всё, что мог.
Не может же он просто сидеть в тех Горных Пределах второго ранга и беспечно тратить десять-двадцать лет?
К тому времени всё уже давно закончится.
Мо Хуа еще раз обдумал общее положение дел в Великой Пустоши, мысленно прикинул свою судьбу и, оглянувшись на всё, что он уже совершил здесь, внезапно осознал:
«Нет... почему я обязательно должен воевать?»
Его роль в Великой Пустоши — это не роль «завоевателя» или «разрушителя», а роль «Шамана».
Или даже, скорее, он должен быть «Учителем».
Наставником, который указывает путь и дает знания.
А раз он учитель, к чему эти убийства и сражения?
Учитель должен взращивать таланты.
Талантливые люди — вот самая большая ценность.
Достаточно одаренный «ученик» сможет совершить то, что не под силу учителю, и тем самым изменить ситуацию во всей Великой Пустоши.
«Таланты...» — размышлял Мо Хуа.
Юный Чжату и остальные — его ученики, и в будущем они, вероятно, станут личностями, способными действовать самостоятельно.
Но сейчас они еще слишком малы; им не хватает культивации, жизненного опыта, веса в обществе — всего.
Сейчас они только учатся и не могут ни на что повлиять.
У них есть будущее, но нет настоящего.
Иными словами, для развития в Горном Пределе Алой Птицы ему нужен кто-то, кто полезен уже сейчас, кто-то влиятельный.
Этот человек не должен быть слишком юным, его статус не может быть низким.
Он должен обладать искренним сердцем и великими устремлениями...
Однако такие люди — редкость даже в Девяти Континентах.
Что уж говорить о Великой Пустоши.
«Впрочем, этот Горный Предел — пик третьего ранга, здесь почитают Алую Птицу, история его глубока...»
«В таком огромном месте, среди стольких культиваторов и с такой древней историей, должно же найтись хоть пару талантов...»
Мо Хуа начал свои поиски, то перемещаясь скрытно, то меняя облик, то проводя тайные расследования — он хотел найти в Горном Пределе Алой Птицы «ученика», который пришелся бы ему по душе.
Но поиски долго оставались бесплодными.
Как он и предполагал, такие таланты были крайне редки.
Местные гении либо обладали способностями, но имели скверный характер, либо обладали зачатками благородства, но им не хватало прилежания.
Знатные же выходцы чаще всего с пренебрежением относились к нижестоящим и отличались высокомерием.
Куда ни глянь — всё не то.
Делать было нечего, и Мо Хуа прибег к технике гадания на костях демонических монстров Великой Пустоши: он развел огонь, поджег кость и сосредоточился, пытаясь прозреть причины и следствия:
«Где же тот "ученик", которого я ищу?..»
Кость покрылась сетью трещин, внутри которых запульсировал огненно-красный свет.
Трещины сложились в два древних слова Великой Пустоши:
«Киноварная Птица...»
Затем видение исчезло.
Мо Хуа уничтожил следы гадания и задумался:
«Киноварная Птица... Это относится к племени Киноварной Птицы?»
Племя Киноварной Птицы входило в число сильнейших племен этого региона, и его название было созвучно с «Алой Птицой», что указывало на глубокие корни.
«Значит ли это гадание, что мой "ученик" находится в племени Киноварной Птицы?»
Немного поразмыслив, Мо Хуа отправился туда.
Племя Киноварной Птицы было великим племенем.
В нем было несколько культиваторов позднего ранга Золотого Ядра, а старейшин раннего и среднего ранга — и того больше.
Племя занимало обширные горные территории.
Межгорная котловина служила главной базой племени.
За ее пределами, в лесах и у подножий гор, располагалось множество мелких поселений, ответвлений племени, поселений дальних родственников и союзников по браку.
Там даже было немало рабов из числа варваров.
Это было отличительной чертой великих племен: чем крупнее племя, тем больше рабов оно захватывало в войнах.
А чем больше рабов, тем лучше снабжение и тем выше мощь племени.
В Великой Пустоши социальное расслоение было очень явным и даже жестким.
Мо Хуа слегка изменил внешность, нанеся на кожу краску бронзового оттенка.
Он также нарисовал несколько сложных, но чисто декоративных узоров четырех символов, оделся в шкуры и, освоив местный акцент, быстро влился в жизнь племени Киноварной Птицы.
В само сердце главного поселения он попасть не мог.
Зато на периферии, среди мелких и родственных общин, Мо Хуа чувствовал себя как рыба в воде.
Одной лишь демонстрации его невероятно сложных и глубоких «варварских узоров» было достаточно, чтобы вызвать благоговейный трепет у местных культиваторов.
К тому же его манера держаться и сама аура были незаурядными.
Если кто-то из культиваторов пытался расспросить его о происхождении, Мо Хуа лишь бросал на них спокойный взгляд, и те, чувствуя собственное ничтожество, не смели больше открывать рот.
При этом Мо Хуа вовремя проявил некоторые познания в пути формирований, и его тут же признали выдающимся мастером.
Пошли даже слухи: «Этот благородный господин еще так юн, но уже столь необычаен — в будущем он непременно попадет в Императорский Двор и станет господином Учжу».
Так за короткое время Мо Хуа стал «почетным гостем» в малых общинах Киноварной Птицы.
Он продолжал искать своего «ученика».
Однако прошел месяц, а он так никого и не нашел.
Подобные поиски иголки в стоге сена, даже при наличии подсказок судьбы, не бывают легкими.
«Я ищу не там? Или мой "ученик" вовсе не в этих малых общинах?» — недоумевал Мо Хуа.
«Кто же тот, кого я ищу?»
Спустя несколько дней Мо Хуа за праздным разговором обучал нескольких варварских культиваторов племени Киноварной Птицы рисовать простейшие демонические узоры на доспехах.
Одновременно с этим он внимательно слушал и использовал божественное сознание, чтобы собирать слухи.
И именно тогда он услышал имя, которое его крайне заинтересовало:
«Дань Чжу».
Молодой господин племени Киноварной Птицы.
Его талант был поразителен: он родился с даосским сердцем, в десять лет достиг ранга Установления Фундамента, а в двадцать — достиг Золотого Ядра.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Если вы нашли ошибку или заметили другие проблемы, не стесняйтесь написать. Я всё исправлю. И не забудьте поставить лайк — чем больше лайков, тем быстрее я буду выпускать новые главы.