Бессмертие через формирования (Новелла) Том 6 Глава 2241 В поисках истока имени
Ранее в Бессмертие через формирования (Новелла)...
Глава 1556
«Тайсюйская Секта, Дугу…»
Одна лишь мысль об этой фамилии навалилась на сердце Бай Сяошэна непомерным бременем.
В прежние времена, даже когда речь заходила о шестом ранге великого клана Бай, те предки, что достигли совершенства на Пути Меча, не смели относиться к имени «Дугу» с легкомыслием.
Бай Сяошэн сам являлся мечником, постигающим унаследованный Путь Меча своего великого клана Бай.
Его искусство владения мечом было утончённым, но именно это позволило ему яснее постигать суть вещей.
Великие кланы — лишь великие кланы, а наследие — всего лишь наследие.
Однако среди смертных всегда встречались личности, идущие против неба, способные игнорировать глубокое наследие великих кланов, отвергать все общепринятые учения и стремиться к самому истоку Пути Меча. Там, с помощью предельного Намерения Меча, они могли рассечь абсолютно всё — как сущее, так и призрачное.
Бай Сяошэн когда-то полагал, что сам станет таким человеком.
Являясь гением клана Бай, он обладал чрезвычайно высоким врождённым талантом к Пути Меча.
Но это продолжалось лишь до тех пор, пока он не узнал о существовании истинно великих фигур уровня Предков, державших в страхе целые эпохи.
Лишь тогда он осознал всю неизмеримую глубину Пути Меча, собственное ничтожество и то, что за пределами небес всегда существуют иные небеса.
В душе Бай Сяошэн тихо вздохнул.
С другой стороны, если это действительно был Предок Дугу, тогда… всё мгновенно вставало на свои места.
Те нелепые и абсурдные слухи, что распространялись в Демонической Секте, по всей вероятности, оказались чистейшей правдой.
Если жизненное духовное сокровище этого Мо Хуа действительно оказалось унаследованным Божественным Мечом Предка Дугу…
Тогда он действительно мог, находясь на ранней стадии Золотого Ядра, обезглавить могущественного демонического культиватора поздней или даже пиковой стадии Золотого Ядра.
Ведь это было «наследие» Пути Меча Предка Дугу.
Предок Дугу был той самой фигурой в Тaйсюйской Секте, что возвела Истинную Технику Превращения Божественного Сознания в Меч на недосягаемую высоту.
Божественный Меч Тaйсюй был способен проникать сквозь плоть и меридианы, напрямую уничтожая Божественную Душу.
Это была самая невидимая, неопределимая и не имеющая контрмер высшая техника меча.
Обучиться ей было невероятно трудно, ещё труднее — довести до совершенства. Условия её применения были крайне суровыми, а побочные эффекты и цена — колоссальными. Тем не менее, её мощь превосходила все разумные пределы.
В наиболее авторитетных «Рейтингах Техник Меча» крупнейших сил Истинная Техника Превращения Божественного Сознания в Меч Тaйсюйской Секты практически никогда не фигурировала.
Однако это происходило лишь потому, что данную технику меча фактически никто не мог освоить, и лишь немногие удостаивались чести увидеть её божественное величие и острие, рассекающее всё на своём пути.
Тем не менее, Бай Сяошэн происходил из великого клана с глубоким наследием.
С самого детства он изучил множество трактатов и руководств по мечу, потому прекрасно понимал: эта Истинная Техника Превращения Божественного Сознания в Меч, стоящая особняком от общепринятых списков, с точки зрения самой философии Пути Меча была куда ближе к «слиянию человека и меча».
А поскольку она использовала превращение божественного сознания в меч, то являлась самой коварной и ужасающей.
Если Мо Хуа действительно обладал этим наследием, а его духовное сокровище — некий «Божественный Меч» Тaйсюйской Секты…
Тогда сила его жизненного духовного сокровища должна быть неизмеримо страшной.
К тому же, им нельзя было легко пользоваться, и тем более нельзя было показывать его другим.
Стоило окружающим узнать, что в его руках находится Божественный Меч, переданный Предком Дугу, как под этими небесами абсолютно любой культиватор Меча высокого ранга, словно обезумев, бросился бы убивать Мо Хуа, чтобы завладеть этим Божественным Мечом.
Забудьте о ранге Золотого Ядра — даже культиваторы ранга Превращения Перьев или Небесной Пустоты не смогли бы устоять перед внезапно вспыхнувшей жадностью.
Даже у самого Бай Сяошэна, практикующего путь «Всех Живых Существ», в этот момент задрожало сердце.
В нём невольно зародилась алчная мысль: не убить ли Мо Хуа прямо сейчас, чтобы забрать его «божественный меч» себе?
К счастью, он сохранил остатки рассудка.
Едва эта алчность вспыхнула, как он тут же подавил и уничтожил её.
Однако когда алчность исчезла, на её месте в душе Бай Сяошэна расцвела густая, всепоглощающая «зависть».
«Это же просто Мо Хуа!»
«Он всего лишь ученик внешней секты, какими же такими заслугами и достоинствами он обладает, чтобы предок Тaйсюйской Секты передал ему жизненный «Божественный Меч»?»
«Более того, разве ты, мальчишка, не мастер формаций?
Неужели нельзя спокойно и честно создавать формации, зачем тебе вообще играть с мечами?»
Бай Сяошэн неотрывно смотрел на Мо Хуа, и эмоции в его глазах беспрестанно сменяли друг друга.
Мо Хуа также смотрел в глаза Бай Сяошэну, пытаясь разгадать его мысли.
Бай Сяошэн, видя, как зрачки Бай Сяошэна то расширяются, то сужаются от изумления, безразлично произнес:
«Что, понял, насколько я силен?»
Бай Сяошэн запнулся, холодно усмехнувшись, но невольно отвернул голову, не смея встретиться взглядом с Мо Хуа.
Однако, едва отвернувшись, Бай Сяошэн снова застыл, ощутив, что здесь опять что-то не так.
Этот Мо Хуа был слишком хитрым и коварным.
Были ли его собственные догадки действительно «его собственными»?
Не мог ли Мо Хуа намеренно ввести его в заблуждение, подталкивая к совершенно ложным выводам?
Была ли правдивой та информация, которую продемонстрировал Мо Хуа?
Что в этом юноше было правдой, а что — ложью?
Способен ли он сам вообще отличить одно от другого?
Чем больше Бай Сяошэн размышлял, тем сильнее запутывался.
В его сознании сплелся неразрешимый узел, и он не смог удержаться от внутреннего ропота:
«Этот Мо Хуа… такой таинственный, неуловимый и призрачный».
«В нем переплелись правда и ложь, иллюзия и реальность».
«Почему он чем-то напоминает того даоса…»
Едва эта мысль оформилась, как лицо Бай Сяошэна мгновенно побледнело.
Когда он снова посмотрел на Мо Хуа, в его глазах промелькнул неподдельный ужас.
Мо Хуа — ученик того человека и младший брат той старшей сестры по материнской линии для его двоюродной бабушки.
Тогда, если смотреть по поколению, кем он ему приходится… тому ужасающему даосу?
Младшим братом?!
Прямо сейчас… он сидит и спокойно беседует с младшим братом того кошмарного даоса?!
Бай Сяошэн почувствовал, как ледяной холод пронзил его до макушки, а конечности мгновенно застыли.
Внутренние связи внутри великих сект и кланов всегда были невообразимо сложными и запутанными.
Множество скрытых взаимосвязей было невозможно ни распутать, ни оборвать, поэтому обычно на них просто закрывали глаза.
Однако прямо сейчас, стоит лишь попытаться разобраться в этой цепочке, как раскрывающиеся связи кажутся просто ужасающими…
Бай Сяошэн замер на месте, словно превратившись в ледяную статую.
Увидев это, Мо Хуа налил Бай Сяошэну чашку горячего чая и со вздохом сказал:
«Человеку следует сохранять спокойствие духа и не перегружать разум лишними мыслями».
«Смотри, не напугай себя до смерти…»
Гу Чанхуай, услышав это, тоже почувствовал неладное и с любопытством спросил: «Господин Бай, о чем вы задумались?»
Бай Сяошэн оставался похож на ледяное изваяние.
Лишь спустя долгое время выражение его лица стало подавленным, приобретя вид полной утраты интереса к жизни, и он вздохнул:
«Ладно, больше не буду думать».
«Нужно как можно скорее подавить этот мятеж…»
А как только мятеж утихнет, я сразу же вернусь в великий клан Бай.
Мир культивации слишком ужасен, он полон скверны и грязи, к которым нельзя прикасаться ни на йоту.
Гу Чанхуай так ничего толком и не понял.
Впрочем, в словах Бай Сяошэна действительно была доля правды.
Гу Чанхуай кивнул: «Первостепенная задача действительно заключается в том, чтобы как можно скорее успокоить смуту…»
Однако в этот момент ни Бай Сяошэн, ни Гу Чанхуай — эти два «защитника» — даже не догадывались, насколько глубоким окажется болото начавшегося мятежа.
Едва увязнув в нем, выбраться обратно будет далеко не так просто.
...
Прошел один день, и наступил следующий рассвет.
Генерал Чан явился, чтобы сделать доклад Мо Хуа, который выступал в роли мастера Мо.
«Благодаря вашему благословению, Мастер Мо, раненые были успешно размещены. Воинов, чье осквернение ещё не рассеялось, мы сковали железными цепями, ежедневно даем сок зеленой травы и воскуриваем благовония для успокоения духа».
«Внутри лагеря проведена повторная чистка и наведен порядок для усиления бдительности и защиты от вражеских нападений».
«Вот только…»
Выражение лица генерала Чана помрачнело, и он с печальным вздохом произнес: «Более пятидесяти братьев так и не смогли держаться».
«Их море сознания истощилось, и прошлой ночью они скончались…»
Qi божественного сознания Мо Хуа был невероятно сильным, однако его знания в техниках Неортодоксального Пути оставляли желать лучшего.
У него не имелось законченных и совершенных техник Неортодоксального Пути, способных полностью защитить море сознания и искоренить злых духов.
Особенно в условиях внезапной атаки, когда количество пораженных злыми духами оказалось слишком велико, человеческие потери становились неизбежными.
Мо Хуа, при всем желании, не мог спасти абсолютно каждого.
Генерал Чан прекрасно понимал это в глубине души, однако погибшие были его соратниками и братьями по оружию, а многие к тому же являлись его земляками.
Он любил своих солдат как собственных детей, поэтому в душе всё равно испытывал печаль.
Мо Хуа бросил взгляд на генерала Чана и спросил: «Сколько всего культиваторов Неортодоксального Пути находится в лагере Владыки Цинчоу?»
Великий генерал Чан слегка опешил, на мгновение задумался и ответил: «По слухам… среди старых друзей Владыки Цинчоу есть один мастер по фамилии У, которого называют Мастером У».
«Помимо Мастера У, остальные, по всей видимости, являются его учениками». «Только лишь ученики Мастера У?» — переспросил Мо Хуа. Генерал Чан кивнул. Взгляд Мо Хуа слегка сфокусировался. Прошлой ночью масштабная техника Неортодоксального пути в обычных условиях была способна сокрушить армию и уничтожить врага. Подобные техники ни за что не смогли бы применить простые ученики. Среди армии Зеленолицых совершенно точно скрывались иные «Мастера» Неортодоксального пути. Этот человек по своей силе вполне мог не уступать Мастеру У. Мо Хуа снова спросил: «Старый генерал, а тебе известно происхождение той техники, что была использована прошлой ночью?» Великий генерал Чан удивился: «Происхождение?» Мо Хуа пояснил: «Эта техника, кажется, способна выплавлять души демонических монстров, превращая их в паразитов, которые невидимым образом пожирают божественное сознание культиватора». «Приходилось ли старому генералу слышать о подобных техниках ранее?» Генерал Чан нахмурился, размышлял некоторое время, а затем покачал головой: «Не буду скрывать от Мастера Мо, старик на самом деле крайне мало знает о делах Неортодоксального пути». «Неужели даже вы, Мастер Мо... ничего не знаете об этой технике?» Великий генерал Чан испытывал некоторое замешательство. В представлении генерала Чана, коль скоро Мастер Мо являлся высокопоставленным мастером Неортодоксального пути из культа Тунсянь, то в техниках Неортодоксального пути он должен был досконально разбираться и знаать абсолютно всё. Зачем же ему спрашивать об этом у него? Однако он совершенно не подозревал, что стоящий перед ним Мастер Мо в вопросах техник Неортодоксального пути на самом деле являлся самым настоящим новичком. Мо Хуа просто полагался на своё ненормально мощное Божественное Сознание и «делал вид, что всё знает». Столкнувшись с сомнениями генерала Чана, Мо Хуа ответил со всей откровенностью: «Если речь идёт о мастерах и необычных людях Неортодоксального пути в лагере Владыки Цинчоу, то я, естественно, знаю о них всё». «Даже приди сюда тот обладающий великими способностями Мастер У, я бы ни капли не испугался...» В конце концов, с Мастером У он уже однажды «поиграл». Хотя он и не знал, во что конкретно тот превратился в итоге, но его финал явно был незавидным. «Но что касается мастера Неортодоксального пути, напавшего прошлой ночью... — задумчиво произнес Мо Хуа, — Я заранее не предвидел его причинно-следственной нити и не знал о его нападении». «Это указывает на то, что данный мастер, скорее всего, является "посторонним лицом"». «Прежде он не находился на нашей шахматной доске и вступил в игру лишь соврем недавно...» Услышав это, генерал Чан проникся трепетом, а затем кивнул, выражая полное понимание. Дело было вовсе не в том, что Мастер Мо не смог этого просчитать, а в том, что причинно-следственные нити того человека находились за пределами этой партии, из-за чего его шаги и действия невозможно было предугадать заранее. Не то чтобы Мастер Мо слаб, просто противник прятался в тени и оказался чересчур хитер. Генерал Чан мысленно кивнул, после чего его взгляд потяжелел, и он добавил: «Этот мастер Неортодоксального пути убивает моих братьев и соратников, его злодеяния заслуживают смерти.» «Не знает ли старик, чем он может помочь Мастеру Мо, дабы устранить этого злодея?» «Первостепенная задача — узнать имя и происхождение этого мастера Неортодоксального пути... — ненадолго задумался Мо Хуа и произнес: — Отдай приказ, чтобы люди, опираясь на признаки этой техники, отправились в войска и разузнали происхождение этого мастера Неортодоксального пути». «Даже у мудреца из тысячи замыслов один окажется ошибочным, а у глупца из тысячи мыслей одна окажется верной.» «Ныне войска Чаншань насчитывают свыше восьмисот тысяч человек самых разных сословий и происхождения». «Среди них наверняка найдется множество самых разнообразных историй и слухов.» «Среди такого количества народа кто-то непременно должен знать, кем является этот мастер Неортодоксального пути и какую именно технику он использует». Генерал Чан осмыслил услышанное, кивнул и произнес: «Слова Мастера Мо исполнены глубокого смысла, старик незамедлительно займется этим.» Мо Хуа добавил: «И как можно скорее.» Великий генерал Чан сложил руки в почтительном поклоне: «Слушаюсь.» С этим словами он уважительно поднялся и покинул шатер. После ухода генерала Чана Мо Хуа остался в одиночестве, погрузившись в раздумья внутри своего военного шатра. Чтобы решить проблему миллиона воинов племени Цинмянь... Сейчас важнее всего было устранить того безымянного мастера Неортодоксального пути, владевшей техникой Неортодоксального пути широкого охвата. Но сам Мо Хуа не обладал обширными знаниями о Неортодоксальном пути и ничего не знал о мастерах Неортодоксального пути и связанных с ними силах в окрестностях региона Цинчоу. Он не ведал, что за человек этот мастер Неортодоксального пути, каково его наследие и какими силами он обладает. Гадать на него тоже было затруднительно.Чтобы вычислить причинно-следственные связи, непременно нужны были «посредники»: будь то волосы, частицы плоти, личные вещи или нечто подобное. Или, по крайней мере, требовалось обладать хоть какой-то информацией об объекте гадания. В идеале — его имя, даже если это было не настоящее имя, а всего лишь прозвище или титул. Чем больше различных улик удавалось собрать, тем точнее становилось предсказание. При отсутствии каких-либо зацепок, слепое гадание неминуемо приводило к искажениям. Даже если удавалось провести какие-то расчеты, погрешность становилась колоссальной, а сама попытка могла легко спугнуть скрытую угрозу, подобно змее, притаившейся в траве. В сложившихся обстоятельствах самым разумным решением оказывался простейший и наиболее прямолинейный подход: расспросить как можно больше людей. Мо Хуа с юных лет провел в городе Тунсянь, где его семья владела небольшой закусочной. Путешествующие торговцы и странники со всех уголков света часто останавливались у них, чтобы выпить вина и пообщаться, а в их беседах переплетались самые разнообразные сплетни и слухи. Любое событие, едва произойдя, почти никогда не оставалось незамеченным для чутких ушей и зорких глаз. Даже если истина оставалась неизвестной, связанные с происшествием слухи, несомненно, возникали. У каждого человека есть имя, как и у каждого дерева — тень. Каким бы знаменитым ни был мастер Неортодоксального пути, невозможно, чтобы о нем совершенно никто ничего не знал. Этот мир культивации, на первый взгляд, кажется полным бесчисленных перемен и бесконечных трансформаций, но в своей основе он всё равно остается миром «людей». Множество вопросов могут казаться запутанными, но в конечном итоге их решение всё равно требует участия «людей». Пусть поначалу всё это и не кажется связанным с «причинами и следствиями», но чем глубже Мо Хуа постигал небесные расчеты, тем яснее он осознавал: все существа под небесами — это и есть самая грандиозная и могущественная сила причин и следствий. Поэтому, сталкиваясь с трудностями, полезно чаще обращаться к людям — ведь в конечном итоге обязательно отыщутся следы причинно-следственных нитей, которые предоставят необходимую зацепку. И действительно, спустя более чем полдня, генерал Чан вновь посетил Мо Хуа, доложив: «Как и предполагал Мастер Мо, зацепка действительно была обнаружена.» Мо Хуа слегка кивнул: «Говори.» Генерал Чан продолжил: «У одного из младших генералов моей армии, Чаншаня, есть дальний двоюродный брат. Сестра этого брата, в свою очередь, вышла замуж за одного богача, проживавшего в тысяче ли отсюда». «Когда она однажды вернулась навестить родных, в разговоре упомянула, что этот богач когда-то принимал у себя весьма пугающего мастера Неортодоксального пути.» «Лицо того мастера было бледным, как бумага. Он искусно ловил и усмирял демонических монстров, очищая их души». «Он сам был облачен в железные цепи, его сумка для хранения была доверху наполнена кроваво-красными веревками, а за поясом торчали флаги…» «А затем…» — генерал Чан внезапно запнулся, и выражение его лица стало весьма сложным. Мо Хуа поинтересовался: «Что случилось дальше?» Генерал Чан ответил: «Сестра того двоюродного брата погибла». Мо Хуа был поражен: «Погибла?» Генерал Чан кивнул: «Рассказав эти слова и вернувшись в дом богача, она больше не отправила родным ни единого письма.» «Через некоторое время двоюродный брат той младшей генеральши отправился проведать её и лишь тогда узнал, что весь дом того богача был полностью уничтожен». «Погибли абсолютно все, не осталось ни одного выжившего». «Более того, на шеях каждого были видны следы от удушения веревками, а на лицах застыл предсмертный ужас». «Всё выглядело так, будто они стали жертвами мастера Неортодоксального пути, который убил их ради очищения душ.» «Двоюродный брат той младшей генеральши был полон скорби и гнева». «Не в силах смириться с жестокой смертью своей сестры, он с тех пор неустанно пытался разыскать убийцу.» «Подобная месть являлась нарушением запретов, и вскоре двоюродный брат того младшего генерала тоже погиб.» «Его тело нашли повешенным в глухих горах, а на его шее точно так же виднелись следы от веревок…» Взгляд Мо Хуа слегка похолодел: «Кто их убил?» Генерал Чан вздохнул: «Никто не знает…» «Однако перед самой смертью тот двоюродный брат, предчувствуя неминуемый конец своей жизни, разыскал того младшего генерала, произнес всего три слова и ушел». «Вскоре после этого его нашли повешенным в глухих горах.» «Никто не понимает, как именно его повесили; всё выглядело так, будто он пал жертвой невидимой катастрофы.» «Тот младший генерал не осмеливался рассказывать об этом никому другому». «Лишь вчера, когда я по поручению Мастера Мо отправился опрашивать людей, он в ужасе и трепете поведал эту историю и упомянул те три слова…» Великий генерал Чан произнес ледяным тоном: «…Ван Лянцзы.» Ван Лянцзы... Взгляд Мо Хуа сфокусировался. Мгновение спустя, получив прозвище и узнав о совершенных деяниях, он привел в движение свое божественное сознание, и нити причин и следствий устремились в поток. Практически в тот же миг в его интуиции проявилось мрачное, но чрезвычайно весомое и значимое наименование: «Великая техника Ловли Душ и Повелевания Генералами…»--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Если вы нашли ошибку или заметили другие проблемы, не стесняйтесь написать. Я всё исправлю. И не забудьте поставить лайк — чем больше лайков, тем быстрее я буду выпускать новые главы.