Гримгар Пепла и Иллюзий (Новелла) Том 25 Глава 9 Он уже перестал верить
Ранее в Гримгар Пепла и Иллюзий (Новелла)...
Он уже перестал верить
ПЕРЕВОД НЕ МОЙ. АВТОР ПОЖЕЛАЛ ОСТАТЬСЯ АНОНИМНЫМ
За исключением Кудуса и Хадумы, принадлежавших Риё, всё оружие Харухиро и его товарищей было конфисковано ноблинами. Однако их мешки и другую поклажу оставили в покое, и, к их удивлению, им не связали руки или ноги.
Когда их отряд последовал за Гаятэ и его спутниками, к каждому из них приставили по несколько ноблинов. Это были не просто сопровождающие. Острие убр — будь то копья или гарпуны — было направлено на Харухиро и остальных, и их держали так, будто предупреждали: любая попытка сделать что-то необычное приведет к смерти. Тем не менее, кончики убр не подносили к самому горлу. Ноблины-стражи с любопытством оглядывали Харухиро и его товарищей, разговаривая друг с другом на своем языке. Тата отвечал им, чередуя гоблинский, человеческий и, казалось, уже некоторые слова ноблинов, которые он успел выучить. Харухиро и Йори могли лишь слабо улыбаться. Что до Риё, которая и в обычные дни улыбалась редко, она только часто моргала.
Как объяснил Тата, те копья или гарпуны, которые ноблины постоянно держали при себе, назывались убрами.
А серых, лохматых существ, похожих на собак или волков, которых ноблины использовали, называли нобоутами.
Нобоуты действительно напоминали собак или волков, но их передние лапы — вернее, вся передняя половина тела, всё, что выше пояса, если бы он у них был, — было необычайно развито. Передвигались они на четырёх лапах, однако двигались так, будто мощными передними конечностями подтягивали за собой остальное тело. Если бы такой нобоут встал на задние лапы, он, вероятно, был бы похож на кобольда. Несколько меньше кобольда, правда, но само слово «нобоут» невольно вызывало ассоциации с «кобольдом».
Примерно через час пути в лесу внезапно возникло нечто, напоминающее город.
Город — да не город. Во всяком случае, совершенно не такой, какие строят из камня и земли. Все местные жилища были сооружены из живых деревьев, бревен, лиан, веревок, шкур животных, окрашенной ткани и, местами, обработанного металла. По размеру поселение, должно быть, было немалым, однако оно так искусно сливалось с лесом, что глаз никак не мог уловить его границы. Зато одно было очевидно сразу: жизнь здесь кипела.
Исполинские деревья, высотой, вероятно, более пятидесяти метров, служили опорами для многоярусных построек — не в два или три этажа, а в десять, а то и больше. Казалось, одно такое дерево могло предоставить убежище сотням, а может, и тысячам ноблинов. Настолько огромные деревья, конечно, встречались не часто, зато двадцатиметровые попадались повсюду. И даже такие, по-видимому, вполне выдерживали постройки в пять-шесть ярусов.
Ноблины перекинули мосты между деревьями и неустанно сновали по ним. На толстых ветвях были настланы полы, а поверх них возведены дома, похожие на палатки. Имелись здесь и посадки. Поля, если их можно так назвать, чаще располагались не на земле, а среди ветвей. Возможно, там было больше солнечного света.
Пространство внизу использовалось для нобоутов и прочей живности. Нобоутов иногда держали без привязи, зато существ, похожих на диких кабанов, крупных крыс и птиц, которые, похоже, летать не умели, окружали заграждениями. Скотину не оставляли без присмотра: повсюду виднелись ноблины, занятые уходом за животными.
Земля, судя по всему, служила еще и игровой площадкой.
Едва Харухиро и его товарищи, ведомые Гаятэ, ступили в поселение, их тут же окружила несметная детвора. Взрослые ноблины сердились, размахивали убрами, пытаясь разогнать малышей, но это почти не помогало. Детей оказалось слишком много. Непростительно много.
Детки-ноблины тыкали пальцами в Харухиро, хватали за края его плаща и одежды. У них тоже были убры, но без наконечников. Иными словами, детские убры были всего лишь палками. Стоило кому-нибудь из малышей направить такую убру на Харухиро или на его спутников, как взрослый ноблин издавал ужасающий крик и своим убром с треском отбивал детскую. Таких непослушных было не так уж много, что, вероятно, означало, что среди ноблинов такое поведение считалось действительно предосудительным и заслуживало строгого выговора. «Не смей использовать драгоценную убру ради таких глупостей» — примерно так, должно быть, это и воспринималось.
Харухиро довольно быстро решил просто не обращать на детей внимания. Совсем. Шум от них был невообразим, но неприятными они ему не казались. Просто дети есть дети: подыграй им один раз — и конца не будет.
Йори с самого начала отмахивалась от них с видом «да-да, конечно», а вот Риё застыла с каменным лицом и упорно не смотрела ни на одного ребёнка. Это было не ее обычное безразличие. Скорее это было похоже на то, будто от растерянности часть ее телесных функций временно отключилась. Впрочем, ничего критичного в этом не было. Волноваться, пожалуй, не стоило.
А вот Тата, как бы он ни старался, игнорировать происходящее не мог.
Дети облепили не Харухиро, не сестер — Тату. Подавляющим большинством. К Харухиро и девушкам они, конечно, тоже проявляли интерес, но в этом интересе угадывался страх, пусть и едва заметный. Перед Татой же они, похоже, совсем не боялись.
— Ноблин?
— Ноблин!
— Ноблин, ноблин.
— Нобли-и-ин?
— Ноблин!
Множество других слов выкрикивалось, но чаще всего Харюхиро слышал именно это. «Он же ноблин? Да, точно ноблин? Определённо, правда?» — вероятно, дети так обсуждали и спрашивали Тату. По их жестам было ясно, что и цвет его кожи тоже был предметом бурных обсуждений.
У взрослых и маленьких ноблинов кожа была серой. У Таты же — желтовато-зеленой. Дети, скорее всего, спрашивали его: «Почему? Скажи, почему у тебя кожа такого цвета? Ведь ты ноблин, так? Или нет? Но выглядишь как ноблин. Так почему же у тебя такая странная кожа? Почему?»
Тата, конечно, примерно понимал, что они говорили и о чём его спрашивали. Он снова и снова отвечал детям, то на языке гоблинов, то на языке Харюхиро и остальных:
— Нн-тата! Ноблин — нн-тата! Тата — гоблин! Ноблин — тигау, гоблин!
Однако чем отчаяннее Тата пытался оправдаться, тем веселее, как ни странно, становилось детям.
— Тигау! Гобли-и-ин! Я-а-а!
— Ноблин, нятанята!
— Гоблин! Гоб-гоб! Га-а!
— Тига-а-у! Хя-а-а!
Они кричали наперебой, смеялись, всё больше раззадориваясь. Тата выглядел глубоко оскорблённым, но ни дети, ни взрослые во главе с Гаятэ, приведшие сюда Харюхиро и остальных, казалось, не испытывали к нему вражды из-за иного цвета кожи. По крайней мере, к своим они, похоже, относили его охотнее, чем к Харюхиро и остальным людям.
И если ноблины действительно являются близкой ветвью гоблинов или их подвидом, то так оно и было. Получается, у Таты могли существовать сородичи — не только те гоблины, которых держали как корм для подневольных.
Считать ли ноблинов своими — решать, разумеется, самому Тате. Сейчас он был слишком озадачен, и, возможно, ему было вовсе не до подобных мыслей. Но если ноблины признают в нём своего или хотя бы близкого себе, если примут его, а Тата, в свою очередь, сумеет почувствовать к ним привязанность, — разве это плохо?
Путешествие Харюхиро и его спутников, если говорить прямо, не имело ни цели, ни милости. Оно было слишком жестоким. Тата вполне мог бы жить с ноблинами.
Тогда с плеч Харюхиро упала бы одна ноша.
Думал ли он так? Отрицать было трудно. Тата должен сам выбирать, как ему жить; но Харюхиро не хотел, чтобы тот и дальше день за днём ходил по краю смерти. Ноблинские дети были живые, бойкие, полные сил. Тата, наверное, по возрасту был бы среди них самым старшим. Иными словами, ничто не мешало ему стать частью этой ватаги. Возможно, он сумел бы приспособиться к такой жизни.
Конечно, всё это были лишь самовольные мысли Харюхиро. К тому же Тата, скорее всего, не захотел бы с ними расстаться. А если Тата не захочет уходить, Харюхиро будет защищать его, как защищал до сих пор.
Вот и всё.
Гаятэ привёл их к многоярусной постройке на исполинском дереве. Первый ярус располагался на настиле среди ветвей; к нему поднимался деревянный наклонный мост. Мост изгибался красивой дугой, соединяя одно большое дерево с другим. Харюхиро понял это только добравшись доверху: ни одна здешняя высотная постройка, казалось, не существовала сама по себе. Первый ярус дерева А соединялся со вторым ярусом дерева Б; второй дерева Б — с третьим дерева В; третий дерева В — с четвёртым дерева Г. Таким образом, несколько башен сливались в единый организм. Помимо наклонных мостов, связывавших ярус с ярусом, существовали также лестницы и верёвки, по которым можно было подниматься и спускаться, но для передвижения, похоже, главным образом использовались именно эти широкие пандусы: по ним несколько ноблинов могли идти рядом, не теснясь.
Если не считать подъёма с земли на первый ярус, наклонные мосты земли не касались; никаких столбов, подпирающих их снизу, Харюхиро не заметил. Должно быть, это была разновидность подвесного моста. Под ногами он слегка покачивался. Иногда — и довольно ощутимо. Ноблины, впрочем, не обращали на это ни малейшего внимания. Харюхиро и остальные сперва тоже держались спокойно, но когда они миновали десятый ярус, Тата всё-таки начал цепляться за Риё. На всех подвесных пандусах не было перил. Даже Йори старалась идти ближе к середине и не подходить к краю.
Тринадцатый ярус оказался, похоже, верхним. Кроме того подвесного подъёма, по которому они пришли, отсюда уходил ещё один — вниз. Подъёма выше не было. Исполинское дерево, служившее главной опорой постройки, тянулось ещё далеко вверх, однако, возможно, выше ветви уже не позволяли устроить настил.
На настиле тринадцатого яруса стоял высокий деревянный дом, окружённый двумя-тремя десятками палаток. И дом, и палатки были красиво раскрашены, как и прочие жилища, которые попадались ниже. Но здесь, на тринадцатом ярусе, царила особая тишина, почти благородная сдержанность. Пространством пользовались щедро. Вокруг высокого дома оставили только самое необходимое; палатки стояли на почтительном расстоянии друг от друга.
Пока они поднимались сюда, людей Гаятэ заметно поубавилось. Теперь ноблинов осталось всего двенадцать, считая самого Гаятэ. Ещё он вёл одного нобоута. Вместе с Харюхиро, Йори, Риё и Татой получалось шестнадцать существ и один зверь.
Гаятэ передал свои поводья другому ноблину и направился к высокому дому. Вскоре из окружавших шатров стали выходить ноблины, один за другим. С первого взгляда было ясно: они занимали более высокое положение в обществе. Среди них были и пожилые. Один старый ноблин использовал убру как посох.Гаятэ что-то им объяснял. Затем один из ноблинов подошел к высокому дому. Наконечник его убры был раздвоенным и напоминал убру Гаятэ. Возможно, это было простое совпадение. А может, между Гаятэ и этим ноблином существовала какая-то связь — кровная, ученическая или иная.Ноблин с раздвоенной уброй не стал подниматься в дом, а позвал снизу:— Дабакко! Дабакко Янбами! Дабакко!Высокий дом был возведен на сваях. Если считать окружающие шатры одноэтажными, то дом возвышался примерно на высоту второго этажа; внизу не было ничего, кроме столбов, поддерживающих пол.Из-под треугольной крыши вышел один ноблин. Дом был деревянный, но окна и входы были закрыты плотными тканевыми пологами. Ноблин откинул один такой полог и показался снаружи.Куртка на нем была длинной и такой объемной, что казалась пышной. Штаны у него были такими же — пухлыми, толстыми. Он был донельзя укутан. Весь его силуэт вышел округлым, и поэтому вместо величия в нем ощущалось что-то неожиданно милое.Но важнее была убра.По сравнению с убрами ноблина, позвавшего его, и самого Гаятэ, наконечник этой убры был крупнее. Он блестел черным, был изящно сделан, почти как произведение искусства. И все же наконечник оставался раздвоенным.— Дабакко Янбами!Ноблин, пришедший за ним, поднял свою убру. Ноблин из высокого дома в ответ слегка взмахнул своей.— Гяси, грассо.К дому была приставлена лестница. Однако ноблин из высокого дома не воспользовался ею, а легко спрыгнул вниз.Гаятэ встал во главе и повел ноблина из высокого дома и тех, кто вышел из шатров, к Харухиро и остальным.Харухиро, Йори, Риё и Тату — ноблины прижали убрами к плечам.— Макки, — сказал Гаятэ.Наверное, это означало «садитесь». Их, конечно, склоняли к этому, но особой грубости в этом не было. К тому же Харухиро, Йори и Риё были выше ноблинов, и стоя они невольно смотрели на них сверху вниз. Пожалуй, если их усадили, то в этом не было ничего странного.Гаятэ указал на ноблина из высокого дома — уже не уброй, а рукой.— Дабакко Янбами, Бакко, дакаа.И как это понимать?Харухиро посмотрел на Йори справа от себя. Йори смотрела на него, нахмурившись.— Имя? Его? — тихо сказала она.Харухиро неопределенно кивнул и перевел взгляд влево, на Риё. Та неотрывно смотрела на ноблина из высокого дома. Тата, вцепившийся в Риё, надул щеки и, похоже, крепко задумался.— Бакко.Ноблин из высокого дома произнес это слово и медленно, широко описал остриём убры круг. Затем свободной рукой дважды постучал себя в грудь.— Дакаа. Дабакко Янбами.— А-а...Харухиро показалось, что он что-то понял.Бакко, вероятно, название места. Или этого города.Дакаа — наверное, тот, кто управляет: глава области, старейшина города, что-то в этом роде.Дабакко, возможно, титул или фамилия, составленная из слов «Бакко» и «дакаа».А значит, Янбами — его личное имя.Йори, кажется, пришла к тому же выводу.— Дабакко Янбами.Обратившись так к Янбами, она дважды постучала себя ладонью в грудь.— Йори.Риё последовала примеру сестры: назвала его имя, потом своё. Тата сделал то же самое. Разумеется, и Харухиро поступил, как остальные.— Дабакко Янбами. — Харухиро.— Нн-н.Дабакко Янбами удовлетворенно кивнул. Похоже, они не нарушили этикета и не оскорбили его. Напротив, впечатление получилось скорее хорошим, и после этого с ними стали обращаться куда лучше.Для начала ноблины перестали направлять на них убры. Затем Гаятэ и те, кто до сих пор держал Харухиро и остальных под прицелом, подошли к каждому по очереди, встали напротив, коснулись руки, слегка склонили голову и сказали:— Паймаа.Похоже, это означало «прости» или что-то близкое. На языке ноблинов, как оказалось, отвечать следовало, покачав головой:— Нэкэнэкэ.Наверное, это значило: «Ничего, не держим зла, забудем».Тата узнал эти тонкости у Гаятэ и объяснил Харухиро с остальными. На самом деле после «паймаа» и «нэкэнэкэ» следовало, кажется, поговорить ещё и об убрах друг друга, но Харухиро и остальные были на такое не способны, так что эту часть пришлось опустить. Однако сам обмен «паймаа — нэкэнэкэ» они проделали со всеми. Если для ноблинов это важный обычай, Харухиро не имел права относиться к нему легкомысленно. В чужой монастырь со своим уставом не ходят. Здесь была земля ноблинов.Дабакко Янбами пригласил Харухиро и остальных под высокий дом и, кажется, разрешил им там ночевать, но тут обнаружилась одна сложность. От настила тринадцатого яруса до пола высокого дома было примерно метр восемьдесят. Для ноблинов — с запасом; Харухиро и Йори тоже могли стоять, не задевая головой. Проблемой стала Риё.Когда выяснилось, что, выпрямившись, она упирается головой в пол высокого дома, Дабакко Янбами и все ноблины почему-то пришли в восторг. Её рост их невероятно забавлял. Стоило Риё просто согнуться под домом, как они возбуждались и поднимали радостный шум. А когда она однажды по рассеянности всё-таки выпрямилась и слегка стукнулась головой о пол, некоторые ноблины даже покатились со смеху.
Лицо у Риё оставалось бесстрастным, но от неё тянуло каким-то сложным чувством. Впрочем, ноблины явно не желали ей зла. В доказательство Дабакко Янбами велел освободить для Харухиро и его спутников место не под домом, а рядом с ним. Для этого пришлось двигать чужие палатки, и Харухиро стало неловко. Но, может быть, ноблины не придавали значения таким мелочам. Или Дабакко Янбами был настолько велик, что его распоряжения имели непререкаемую силу. Впрочем, ноблинскую палатку, похоже, стоило лишь открепить от настила, выдернув колышки, — и несколько человек могли перенести её куда угодно, а потом снова прибить колышками. Так что место для Харухиро и остальных приготовили в мгновение ока.
Ноблины расстелили там толстую ткань вроде ковра. Затем понесли спальные мешки — четыре штуки, круглый деревянный столик, подушки наподобие сидений, причём больше, чем требовалось, бочонок, вероятно с питьевой водой, деревянные кружки, деревянные тарелки, приборы вроде вилок и, наконец, целые вороха ткани, которую, казалось, можно было пустить на что угодно.
— Да это уже не гостеприимство, а что-то неприличное... — растерянно сказала Йори.
Харухиро внутренне был сбит с толку ничуть не меньше, но старался выглядеть невозмутимо. Хотелось держать лицо старшего. Обычная бравада.
Риё сидела на подушке, и трудно было понять — то ли она остолбенела, то ли погрузилась в созерцание. На сестру, которая беспокойно кружила неподалёку, она вовсе не смотрела; значит, младшая тоже не была спокойна. Тата с тревожным видом ходил за Йори по пятам, а Йори на них двоих почти не оглядывалась. И это тоже было не похоже на обычное.
Харухиро сидел на расстеленной на тринадцатом ярусе ткани, похожей на ковёр. С краю. Вернее, совсем у края. Подушкой он не воспользовался. Правое колено поднял, левое отвёл наружу, руками легко обхватил правое — поза человека, который будто бы вполне устроился и даже отдыхает.
— Оружие нам, правда, так и не вернули, — пробормотал он.
Йори остановилась и скрестила руки. Тата рядом с ней принял ровно такую же позу.
— Буки...
— Настолько нам всё-таки не доверяют...
Йори склонила голову набок.
— Хотя... что мы вообще сделали, чтобы ноблины нам доверяли? Мы ведь ничего такого не сделали, да? Ну, присматривают за нами наверняка, но...
Дабакко Янбами, Гаятэ и ещё несколько ноблинов вошли в высокий дом. Остальные сперва разошлись по палаткам, но время от времени выходили наружу: сидели на стульях, прохаживались по тринадцатому ярусу, разговаривали стоя или усевшись кружками — каждый проводил время как хотел. Иногда Харухиро ловил на себе их взгляды. Иногда они подходили ближе.
— Э-эй, — окликали они.
— А-ай, — отвечал Тата.
Тогда ноблин расплывался в улыбке и помахивал уброю.
За ними, конечно, присматривали. Но присматривали как-то лениво. И почти оставили в покое.
Харухиро поднялся, взял деревянную кружку и налил воды из бочонка. Бочонок стоял на подставке и был снабжён деталью, похожей на кран. И сам бочонок, и подставка, и кран были сделаны на удивление добротно. Сразу видно — работа тщательная. Деревянная кружка, кажется, была резной; без всяких украшений, но удобно ложилась в руку, имела плоское дно, а всё остальное мягко округлялось. Стенки — в меру толстые, а сама она лёгкая.
Вода была прозрачной и едва заметно пахла свежестью. Харухиро взял её в рот.
Холодная.
— Вкусно...
Он не удержался.
Вода. Самая настоящая вода. И всё же в ней была сладость — или, скорее, мягкость. Что за прохлада так легко уходила в нос? Может быть, её чем-то ароматизировали — травами или чем-то похожим.
— Вода? — спросила Йори, глядя на него.
— Да.
Харухиро поставил свою кружку на круглый столик и налил воды из бочонка Йори, Риё и Тате. Все четверо сели вокруг стола и стали пить.
— Ой.
Йори после первого глотка широко раскрыла глаза.
— Вкусная.
— Угу.
Риё, снова и снова кивая, продолжала пить маленькими глотками и осушила кружку.
— Чистая вода. У неё есть вкус.
— Фу:ми-га-ару!
Тата выпил всё залпом и попросил ещё. Харухиро хотел было налить ему, но Тата пожелал сделать это сам. Когда Харухиро показал, как повернуть кран, Тата налил себе вторую кружку.
— Мидзу, умай! Умай мидзу! Умай нэ!
Харухиро поднял взгляд и заметил, что выше на стволе главного дерева закреплены несколько очень больших бочек. К ним подходили многочисленные трубы и какие-то коробчатые устройства; возможно, это была часть водоснабжения. До сих пор он не обращал внимания, но трубы из материала, вовсе не похожего на дерево, тянулись тут повсюду. Неужели всё это водопровод? А может, вокруг было проложено и что-то ещё.
Наконечники убр, без сомнения, были изготовлены из металла; это означало, что где-то неподалеку должны были располагаться мастерские, где металл добывали или, по крайней мере, обрабатывали.
Ноблины существовали за счет земледелия, животноводства, охоты и рыболовства; они, вероятно, сами производили одежду, убры, мебель, утварь и все необходимое для жизни, а также возводили столь внушительные высотные постройки. Они обладали развитой культурой и, казалось, были народом веселым и общительным.
— Тата! Харухиро-сан! Йори-сан! Риё-сан!
Из высокого дома вышел Гаятэ. Он окликнул ноблинов у ближайших палаток и, присоединившись к нескольким из них, направился к Харухиро и остальным. Они шли не с пустыми руками, неся оружие Харухиро и его товарищей.
— Экё. Мафутэри. Иззэка. Окятта. Инга!
Произнеся эти слова, Гаятэ вернул Харухиро его меч и нож, Йори — Алый Меч, а Тате — короткое копье и нож.
— Можно?.. — Йори взяла Алый Меч, но все еще испытывала сомнения, допустимо ли снова носить его.
Однако Тата, переговорив с Гаятэ жестами и словами, подтвердил: оружие действительно возвращается. И действительно, когда Тата прикрепил нож, взял короткое копье и слегка им взмахнул, Гаятэ и остальные продемонстрировали полное спокойствие.
— Убра — дайдзи, — заметил Тата.
Согласно его словам, ноблины чрезвычайно ценили убру. Потерять убру или лишиться её было для ноблина серьезнейшим ударом. Похоже, оружие Харухиро и его товарищей они воспринимали как нечто сродни убре. Именно поэтому Гаятэ и остальные испытывали сильное беспокойство: даже временно забрав оружие, они, возможно, причинили им страх или обиду.
Более того, ноблины выражали озабоченность и по поводу Риё, у которой не было ничего, похожего на убру. Неужели ей спокойно без убры? Или она где-то её потеряла? Она выглядит несколько вялой. Может быть, причина в отсутствии убры? По всей видимости, они размышляли примерно в таком ключе.
Разумеется, их тревоги относительно Риё и убры были напрасны. Однако сестра Риё действительно была слегка подавлена; и тот факт, что ноблины это заметили, вызывал удивление.
Как пояснил Тата, ноблины Бакко приветствуют Харухиро и его спутников и желают достойно их угостить. Если гости не возражают, Дабакко Янбами, представитель Бакко, выражает желание разделить с ними трапезу. Именно с целью приглашения он и послал Гаятэ.
— Гохан, табэру, Минна иссё! Накаёси, мотто нару!
Тата уже весьма сносно излагал свои мысли Гаятэ. Возможно, между языком ноблинов и тем гоблинским диалектом, на котором говорил Тата, существовало хоть какое-то сходство. Да и не только Тата — Гаятэ, похоже, обладал неплохим интеллектом. Они неплохо понимали друг друга; и, несмотря на разницу в цвете кожи, со стороны они даже могли показаться чем-то вроде братьев.
Йори перебросила Алый Меч за спину. Она взялась за рукоять и сделала вид, будто вынимает его — Гаятэ и его спутники остались совершенно невозмутимы. Йори чувствовала раздражение. Что-то было не так. Разве такое поведение является нормой? Не является ли это ошибкой? Похоже, именно подобные мысли роились у неё в голове.
Харухиро мог понять её чувства. Откровенно говоря, он и сам был обескуражен.
В конце концов, это же Гримгар.
Неужели Западный Грим, расположенный за великой рекой Джет-ривер, подчиняется иным законам?
Нет. Такого не может быть. В Ржавом Море и Сухом Лесу им уже пришлось нелегко. Они не прибыли сюда с небес; они пришли сюда своими ногами. И здесь, на той же земле, возвышался прекрасный город, который явно не был построен за один или два дня. Более того, ноблины Бакко, по всей видимости, являлись миролюбивым народом, умеющим жить в гармонии.
Разве такое возможно?
В Гримгаре?
Не может быть.
Должен существовать какой-то подвох.
Да.
Непременно здесь есть какая-то уловка.
Иначе быть не может.