Меч Рассвета Том 1 Глава 1240 Часовой?
Ранее в Меч Рассвета...
Несмотря на свою обычную ненадежность, Эмбер в конечном итоге оказалась главой разведки, и годы тренировок сделали своё дело. В таком важном и серьезном деле она проявила исключительную тщательность, и каждая деталь ее рассказа была поразительно точна, охватывая все ключевые моменты. К тому времени, как ее голос затих, Гавейн уже полностью понял ход ее невероятного приключения.
— Да уж, тебе довелось пережить нечто неслыханное… — Гавейн, стоя на террасе под заходящим солнцем, смотрел на Эмбер с растерянным выражением лица. — Никогда бы не подумал, что ты сможешь совершить столько поразительных дел всего за полдня…
— Я ведь не специально, — Эмбер выглядела еще более беспомощной, чем он. — Честно говоря, я была смертельно напугана. Ты даже не представляешь, какими крайними мерами я удерживала свое сознание, чтобы не позволить какой-то немыслимой и непостижимой сущности из божественного царства осквернить меня…
— По твоему лицу вижу, что «крайние меры» были не слишком-то пристойны, — тут же отмахнулся Гавейн. — Сначала о деле. Прежде всего, о той «книге», которую ты видела на «той стороне». Кроме того, что она называет себя Вильдером, есть ли у тебя еще какие-нибудь зацепки, чтобы объяснить ее связь с «Модиром Вильдером» из реального мира?
— Нет. Я лишь немного поговорила с ней на «той стороне». В том месте, кроме этого огромного, вызывающего ужас, трона-алтаря, была лишь бескрайняя пустыня и еще одна говорящая книга — никаких зацепок там не нашлось, — Эмбер покачала головой и тут же, погруженная в глубокую задумчивость, продолжила: — В реальном мире есть великий странник по имени Модир. С виду он обычный человек и путешествует по всему свету. В Царстве Божества Ночной Госпожи есть великий странник по имени Вильдер. Он превратился в книгу и лежит перед троном божества. Это звучит куда более диковинно, чем истории бродячих сказителей… Скажи, что же на самом деле случилось с Модиром Вильдером?
— Я не знаю, — нахмурился Гавейн. Множество догадок роилось в его душе. — Похоже, он будто раскололся на две части, и эти две части по отдельности владеют родовым именем и собственным. Но кто знает, как все это произошло? Судя по уже найденным следам, в основе всего этого, кажется, стоит Ночная Госпожа… Но я все время чувствую: что-то здесь не так…
— Я тоже чувствую, что что-то не так, — вслед за ним кивнула Эмбер. — Из обрывочных слов Вильдера я могу заключить, что он тоже случайно попал в это «сдвинутое божественное царство». И Ночная Госпожа во всем этом, кажется, не принимала активного участия… Хотя нельзя исключать, что это древнее божество что-то скрыло от Вильдера. Но для божества… какой смысл в таком сокрытии? Ведь не может же быть, что Ей просто нужен был человек, который рассказывал бы Ей сказки?
— Рассказывал сказки… Да, кстати, здесь еще один вопрос, — с серьезным лицом произнес Гавейн. — Марджи упоминала, что Модир, несколько раз ошибочно попадая на «ту сторону», всякий раз слышал, как «другой он сам» рассказывал Ночной Госпоже истории, а Ночная Госпожа взамен повествовала о том, что видела в Своих снах. Но когда Модир возвращался в реальный мир, он, как ни старался, не мог вспомнить, о чем именно рассказывала Ночная Госпожа во сне. Ты не спрашивала эту книгу об этом? Что такое сны Ночной Госпожи?
— Я не успела спросить, — с легким сожалением покачала головой Эмбер. — Меня внезапно «выбросило» обратно в реальный мир. К тому же в тот момент я хотела спросить слишком многое и на мгновение не подумала об этом. Знаю лишь, что та Богиня Теней, похоже, проводит много времени в состоянии «творения снов», и даже когда бодрствует или когда глубоко спит, Ее «сны» не прекращаются. Я не могу представить, что это за состояние. Дела божеств слишком сложны для понимания.
— Эния как-то говорила мне, что «сны» божеств — это отнюдь не обычные сновидения. Будучи существами, рожденными из молитвенных помыслов, все мыслительные процессы божеств на самом деле можно считать результатом взаимного отражения с реальным миром. Даже у тех божеств, что уже освободились от молитвенных помыслов и обрели свободу, их сновидения и реальный мир связаны бесчисленными нитями, — Гавейн потер подбородок и задумчиво произнес низким голосом: — Именно из-за этого слоя отражения все божества сознательно управляют своими снами, чтобы не дать силе выйти из-под контроля и рассеяться. В этом смысле и ныне свободные Амоен, Мирмина и Эния — все не исключение.
— Но я не знаю, подпадает ли и Богиня Теней под действие этого правила. В конце концов, Она покинула этот мир слишком давно. Сто восемьдесят с лишним миллионов лет отделения от молитвенных помыслов… этого достаточно, чтобы Она превратилась в «чужепространственное существо», почти не имеющее связи с нашим реальным миром. Насколько сильно Ее сны могут повлиять на нашей стороне — это совершенная неизвестность.
Эмбер слушала и вдруг моргнула, а затем подняла бровь, глядя на Гавейна:
— Получается, Она еще больший «Межмировой Скиталец», чем ты, — настолько скитается, что предела нет… Только разница в том, что ты этим пугаешь людей, а у Неё это происходит по-настоящему.
В тот же миг Гавейн со смачным щелчком по голове обратился к ней:
— Если закроешь рот, никто и не подумает, что ты немая.
«Вот ведь сообразительная полуэльфийка, — промелькнула мысль. — Жаль только, что у неё такой язык».
Эмбер, ощутив удар, схватилась за голову, издала короткий звук «Ой, мамочки!» и тут же замолчала. Гавейн же, покачав головой, почувствовал, как в его душе поднимается нечто похожее на вздох облегчения.
Загадка божественных снов, феномен отражения молитвенных мыслей — эти и многие другие удивительные закономерности мира оставили глубокий след в его сознании. В начале своего пути они вызывали у него протест и повергали в смятение. Все это переворачивало его прежние представления о «материальном мире», стирая грани между материей и сознанием. Для души, переселившейся с Земли, такая картина казалась почти нелепой и запутанной.
Но мир этот действительно функционировал именно так: дух мог воздействовать на материю, а материя — на дух. Они не только отражали друг друга, но при определённых условиях могли и трансформироваться. Будь то маги, силой своей воли создающие всевозможные магические явления и изменяющие свойства веществ, будь то молитвы смертных, порождающие божеств, или же духовное излучение божеств, меняющее реальность без видимых причин — все эти явления, нелогичные с точки зрения землян, коренились в одном источнике.
Иногда Гавейн не мог удержаться от мысли: если существует некая теория, способная объяснить это явление взаимовлияния и даже трансформации духа и материи, то, возможно, она равносильна раскрытию «глубинной истины» этого мира.
Не скрыта ли эта теория в секретах магии? Или же она таится в ещё более сокровенной области, которую смертные пока и вообразить не в силах?
Он невольно погрузился в размышления, но вскоре его отвлёк голос:
— Эй, эй-эй! Ты снова витаешь в облаках?
Гавейн вздрогнул и очнулся. Перед его глазами мелькала крохотная ладошка, энергично машущая ему. Он поднял голову и взглянул на её обладательницу. Эмбер тут же снова обхватила голову руками:
— Ты же только что ударил меня! За одно и то же преступление дважды бить нельзя!
— Ладно-ладно, поговорим по делу, — Гавейн махнул рукой, приводя мысли в порядок, и начал: — Пока оставим в стороне дела Вильдера и Ночной Госпожи. Меня сейчас больше занимает тот «Часовой», о котором ты упомянула в конце… Что же означает «Часовой»?
— Я не знаю. Это просто некое предостережение. Есть слишком много возможных толкований, — Эмбер покачала головой. — Но в одном можно быть уверенной: это предостережение чрезвычайно важно. Иначе оно не было бы написано на каждой странице такой особенной «книги».
— «Часовой». Весьма вероятно, что это относится к некоему «стражу». И этот страж должен быть существом чрезвычайно могущественным и опасным. Или же то, что он охраняет, само по себе крайне опасно и способно распространять пагубное влияние, так что сам Часовой может стать источником угрозы, — задумчиво произнёс Гавейн. — Если судить по этому критерию, то людей, которых драконы поставили охранять Обратную Приливную Башню, можно назвать «часовыми». Корпус «железных людей» в глубине Гондорской Пустоши тоже можно считать «часовыми». Даже те Башни Стражей, которые эльфы возвели на ключевых точках Великой Стены, — и те являются «часовыми». И если с любым из этих «часовых» случится беда — это угроза, требующая предельной бдительности. Но мне кажется, что по сравнению с предостережением «Берегись Часового», которое повторяется на каждой странице той «книги» Вильдера, всё это ещё не дотягивает.
Эмбер слегка нахмурилась:
— Не дотягивает?
Гавейн не стал углубляться в дальнейшие пояснения, но в его душе возникло ещё больше мыслей.
Помимо перечисленного, в этом мире существовало кое-что ещё, что также можно было назвать «часовым».
Те спутники-наблюдатели, что парили высоко в небе, и кольцевая орбитальная станция «Небесный Свод».
Это наследие Вознёсшихся, служащее для мониторинга состояния планеты и непрерывно следящее за Магическим приливом и божествами. Казалось, эти объекты заслуживали названия «часовых» даже больше, чем всё, что он перечислил ранее. И если бы с ними что-то случилось, это действительно было бы «достойно» высшего уровня предостережения.
Но как с ними могло что-то случиться? Даже если они и пришли в негодность от времени, это означало лишь, что они постепенно теряли свои функции и превращались в космические надгробия. Гавейн был осведомлён о состоянии подавляющего большинства этих спутников и станций и мог подтвердить, что ни один из них не имел возможности выйти из-под контроля. И даже если предположить, что они выйдут из-под контроля и рухнут на землю… какой смысл для нынешних цивилизаций планеты было бы «беречься», если бы множество спутников и космических станций посыпалось с орбиты?
Это, как говорил в своё время бог-дракон в зените могущества, было бы не выдержать.
С точки зрения Гавейна, если в предостережении, которое узрела Эмбер, действительно значились слова «Берегись Часового», это подразумевало, что в отношении опасного «Часового» проявленная смертными «осторожность» могла иметь хоть какой-то смысл. В противном случае, такое предостережение было бы совершенно бесполезным — всем народам мира тогда оставалось бы лишь смиренно сложить лапки…
(Конец главы)