Последнее пламя в долгой ночи (Новелла) Том 4 Глава 352 Расхождение

Когда Теренс перестал смеяться, Шан Цзяньяо тоже мгновенно стал серьёзным:

— Ты из какой церкви?

— Орден Трансцендентной Духовности, — с непоколебимой уверенностью ответил Теренс.

Цзян Баймянь не удержалась и спросила:

— В чём именно заключаются ваши разногласия с Церковью Святости Желаний? То есть… как именно они неверно трактуют учение Владыки Времени?

Последняя формулировка явно польстила Теренсу.

Он даже немного улыбнулся:

— Мы все признаём, что в каждом человеке существует высшая духовность. Она врождённая — свет, скрытый в глубине души.

— Это дар Мандары? — уточнила Цзян Баймянь.

В материалах компании были лишь общие сведения об учении Церкви Святости Желаний, но без каких-либо подробностей. Об Ордене Трансцендентной Духовности там вообще ничего не было.

Теренс покачал головой.

Его лицо стало серьёзным, почти благоговейным:

— Нет. Бог — это и есть эта высшая духовность. Бога зовут Мандара. Бог обитает в сердце каждого человека.

Шан Цзяньяо изобразил крайнее удивление:

— Значит, мы все рождаемся верующими Мандары?

Теренс удовлетворенно кивнул и повторил их главный принцип:

— Бог находится в сердце каждого человека.

— Бог находится в сердце каждого человека, — тут же подхватил Шан Цзяньяо.

И почти с надеждой спросил:

— А у вас есть какой-то особенный жест для молитвы или приветствия?

Он даже показал руками, что именно имеет в виду.

Благословение без молитвенного жеста казалось ему неполным.

Теренс улыбнулся, поднял правую руку и мягко провёл указательным и средним пальцами по губам.

Затем произнёс:

— Пусть ваша духовность превзойдёт всё.

Шан Цзяньяо повторил движение:

— Пусть и твоя духовность превзойдёт всё.

«Вот теперь это действительно похоже на верующих Мандары, Владыки Желаний…» — мысленно отметила Цзян Баймянь.

Теренс объяснил:

— Вообще-то это молитвенный жест. Его также используют при встрече с теми, кого плохо знаешь. Мы с вами уже неплохо знакомы, но вы пока не члены нашего ордена.

Он усмехнулся:

— Между собой мы приветствуем друг друга поцелуями в щёку. В Старом мире это тоже было обычным приветствием.

«Всё-таки необычно…»

Цзян Баймянь вернула разговор к прежней теме:

— Продолжай.

Теренс достал из кармана маленький свёрток в фольге и медленно развернул его.

Внутри лежал кусочек тёмно-коричневого шоколада.

Он положил шоколад в рот, разжевал, проглотил и полуприкрыл глаза.

Когда он заговорил, голос стал расслабленным:

— В каждом человеке есть высшая духовность. Но почувствовать её и увидеть очень трудно, потому что нас постоянно опутывают желания: желание еды, секса, соперничества, удовольствий, общения, отдыха, сильных впечатлений и множество других.

Он продолжил:

— Желания закрывают нам глаза и окутывают душу слоями, из-за которых мы не видим и не чувствуем эту духовность внутри себя.

Теренс говорил с полуприкрытыми глазами, будто сам пытался ощутить её в этот момент.

Поэтому он не заметил, как взгляд Шан Цзяньяо с некоторым сожалением задержался на пустой фольге от шоколада.

Цзян Баймянь осторожно предположила:

— Значит, нужно подавлять желания, пока эта духовность не проявится?

Честно говоря, она почти не верила в это.

И телосложение Теренса, и его недавнее поведение плохо сочетались с аскетизмом.

— Нет, — Теренс открыл глаза и улыбнулся. — Это ошибка другой еретической группы. Они называют себя Церковью Возвращения и действуют где-то в других местах.

Он посмотрел прямо на Цзян Баймянь:

— Не подавляйте себя. Желание нельзя уничтожить. Его можно только удовлетворить.

И начал обстоятельно объяснять:

— Пока человек жив и не превратился в растение, у него неизбежно возникают желания. Не нужно их бояться. Нужно понимать их и правильно с ними обращаться.

Теренс сделал паузу:

— Представьте: после полного удовлетворения в сексе человек становится спокойным, голова ясная, желания на время отступают, возникает ощущение отстранённости от реальности. Знакомо?

Цзян Баймянь и Шан Цзяньяо застыли с одинаковыми выражениями на лицах.

Отвечать они не стали.

И, судя по всему, не могли.

Теренс и не ждал ответа.

— Это значит, что в такие моменты человек приближается к высшей духовности. В некоторых документах Старого мира такое состояние называли «временем мудреца». Моя способность называется так же. Значит, бог признал это состояние.

Он говорил всё более увлеченно:

— Само слово «мудрец» уже означает человека, который приблизился к истинной духовности. Поэтому наш путь прост: не подавлять желания, а выпускать их одно за другим. И уже в предельном спокойствии после удовлетворения, в полной отстраненности, искать внутренний свет.

Теренс перечислял:

— Молитва у нас выглядит так же. В этот момент хочешь секса — найди партнёра. Хочешь курить — выкури пачку. Хочешь пить — напейся как следует. Хочешь сладкого — не думай о вреде. Хочешь мяса — постарайся наесться. Хочешь ударить кого-нибудь — бей без колебаний…

«Так можно либо умереть от перегрузки, либо просто быть убитым», — подумала Цзян Баймянь, но промолчала.

Вслух она спросила:

— А Церковь Святости Желаний чему учит?

Лицо Теренса снова стало серьёзным:

— Они утверждают, что желания и духовность, превосходящая всё, неразделимы. Что они взаимно проникают друг в друга и что желание — ещё одна сторона божества.

Он явно находил эту мысль чудовищной:

— Неужели такое возможно?

Теренс продолжил:

— Они верят: если разжечь желания, заставить их гореть и кипеть, то через этот огонь можно почувствовать духовность и завладеть ею.

Цзян Баймянь наконец поняла:

— То есть вы считаете желания преградой между человеком и его собственной духовностью, а удовлетворение — самым естественным способом временно устранить эту преграду. А они считают само желание священным?

— Именно, — тяжело произнёс Теренс. — Они оскверняют божество.

«Если Владыки Времени действительно существуют, и этих еретиков до сих пор не уничтожили, значит, Мандара либо в какой-то степени принимает их трактовку, либо вообще не интересуется этой богословской суетой.»

Цзян Баймянь сохранила эти размышления при себе.

Шан Цзяньяо, дождавшись, пока Теренс закончит, тут же спросил:

— А что у вас считается священной трапезой?

Теренс улыбнулся:

— Всё, что удовлетворяет сильное желание или зависимость. Например, кофе. Красное вино. Или один особый напиток Старого мира — сейчас его производят всего несколько фабрик.

Он поднялся и подошёл к довольно новому холодильнику, оформленному в стиле Старого мира.

Из верхнего отсека он достал две бутылки с почти чёрной жидкостью.

Из морозилки он набрал льда.

Вернувшись к низкому столику, Теренс попросил Огера принести из кухни три стеклянных стакана.

С тихим хлопком он открыл бутылки и разлил напиток.

Жидкость зашипела, вверх поднялись коричневатые пузырьки.

Теренс бросил в стаканы лёд, провёл двумя пальцами по губам, завершая молитвенный жест, и поднял один стакан:

— Можно пить.

Он слегка запрокинул голову и с явным удовольствием сделал несколько больших глотков.

Шан Цзяньяо немедленно повторил тот же жест и тоже отпил.

Спустя несколько секунд он опустил стакан, в котором осталось меньше половины, посмотрел на бутылки и абсолютно серьёзно сказал:

— Хорошая у вас церковь.

«Да это же кола…»

Цзян Баймянь видела её только в старых материалах, но вкус всё равно узнала по описаниям. Она сдержала выражение лица и сделала несколько маленьких глотков.

Прохлада и необычный вкус ей понравились.

Завершив со священной трапезой, Теренс вдруг спросил:

— А почему вы сразу решили, что я из Церкви Святости Желаний? Уже сталкивались с ними?

— Да, — честно ответила Цзян Баймянь. — Нашего знакомого в Дикотравье однажды обвела вокруг пальца женщина по имени Кристина. Похоже, она связана с этой церковью. Похоже.

— Та, что работала в Гильдии охотников? — сразу понял Теренс. — Она одна из наиболее активных подозреваемых.

Он предупредил:

— Не спешите ей мстить. У Церкви Святости Желаний очень серьёзные связи наверху.

— Вот как… — Цзян Баймянь не ожидала получить настолько полезную случайную информацию.

Завершив с людьми вокруг Теренса и убедившись, что Логика Клоуна некоторое время будет поддерживаться взаимным подтверждением, Цзян Баймянь и Шан Цзяньяо забрали Огера и покинули дом 25 на улице Стерна.

В джипе Цзян Баймянь сказала:

— В Первом городе действительно невероятно много Пробуждённых. И религиозные организации повсюду — явные, тайные, всякие.

Она немного помолчала:

— Это косвенно показывает, насколько силён сам Первый город. Столько лет удерживать под контролем такое количество различных сил и не допускать серьёзных беспорядков — это не шутка.

Шан Цзяньяо смотрел вперёд и вздохнул:

— Теперь сюда приехал Сяохун…

— Да хватит уже его травить, — рассмеялась Цзян Баймянь.

***

Первый город. Главное здание Гильдии охотников.

Бай Чэнь, Лун Юэхун и Генава спустились со второго этажа, так и не получив новостей о Хань Ванхо.

Вдруг Лун Юэхун указал рукой в сторону:

— Смотрите… это ведь та самая заместитель главы Гильдии из Дикотравья? Как её… Кристина?

Бай Чэнь и Генава посмотрели туда.

Женщине было около тридцати. Золотистые волосы, голубые глаза. Кожа была грубоватой, поры заметные, но в белой рубашке и синих брюках в диагональную полоску она всё равно выглядела очень чувственно — такой человек сразу заставлял думать о постели.

Это и была бывшая заместитель главы Гильдии охотников Дикотравья.

Кристина.