Рыцарь, живущий одним днём Том 1 Глава 619 Что такое божественность?
Ранее в Рыцарь, живущий одним днём...
Корень один и тот же. Такой была точка зрения мага.
— Источник, порождающий всё сущее, единственный. Всё рождается и преображается из этого начала.
Истинной или ложной, сама эта перспектива уже помогала.
Если бы мышление было настолько ригидным, что приходилось бы утверждать: шаманство есть шаманство, а святость есть святость, прогресс был бы невозможен.
— В чём-то я согласна.
Синар добавила свой взгляд к словам Эстер.
Эльфийский рыцарь использует не святость и не шаманство, а Волю. Она преобразует энергию леса в Волю.
В отличие от Энкрида или Рагны, которые накапливают что-то внутри себя, чтобы затем извлечь, она принимает внешнее.
«Разве Воля изначально существует внутри меня?»
Если корень един, то да. Если бы Воля изначально находилась внутри, и требовалось лишь пробудить внутреннюю силу, то немногие смогли бы её развить, как это происходит сейчас.
— Интересный взгляд, сестра-пантера.
Аудин тоже кивнул, а Энкрид задумался о святости.
Святость — это дар Божий. Следовательно, её следует пробуждать молитвой, одной лишь преданностью.
Однако, как характер не всегда соотносится с мастерством, так и верность не всегда пропорциональна святости.
Что следует из применения слов, заимствованных из жизни наёмника, к тем, кто достиг святости?
Это означает, что одной лишь молитвой и преданностью святость не обрести.
С шаманством было похоже, но у него существовали прямые методы развития силы.
— Среди методов усиления шаманской силы есть и выбор подходящего места. Можно сказать, места с благоприятной земной энергией.
Корень один. Так сказала Эстер.
— Значит, магия — это то же самое?
Спросила Тереза.
Низкий, но приятный голос полукровки-великана, словно мелодия, звучал среди треска костра.
— Похоже, но отличается.
Эстер испытывала к ним приязнь, поэтому объяснила то, чем владела, до уровня, им понятного.
— Она преображается в зависимости от того, как её воспринимают и понимают.
Корень един. Но преображается в зависимости от осознания.
Тот, кто верит в это как в силу бога, обретает святость.
Если воспринимать сверхъестественное существо, не бога, но называемое духом, и использовать его — это шаманство.
Если верить, что это сила, исходящая из воли — это Воля.
Если воспринимать как энергию, струящуюся в лесу — это жизненная сила леса.
— Говорят, дракониды используют энергию дракона.
Добавила Луагарн. По её словам, они постигают и используют Волю через собственное понимание.
Не просто Волю, а нечто вроде драконьей речи?
Слово дракона, сила дракона, воля дракона.
Что-то в этом роде.
Но всё равно корень один.
Невозможно охватить все тайны мира. Сейчас было так же.
Одного лишь услышанного и обдуманного Энкридом было достаточно, чтобы почувствовать: Воля внутри него стала немного сильнее. Кроме того, он создал в ней некую опору — теорию.
Чтобы это стало домом или зданием, ему предстояло ещё многое осмыслить и упорядочить. И всё же, кое-что он уже получил.
Пока они беседовали, повалил крупный снег. Заметив это, Рем сказал:
— Но снег я всё равно своими руками убирать не буду.
Это был ответ на слова Аудина, сказанные при объяснении святости. Дескать, Господь сам не станет убирать за нас упавший снег.
— Как пожелаете. Что в этом такого важного?
Ответил Аудин. Когда снег накопится, его нужно будет убрать, но по возвращении в лагерь можно будет заняться тренировками бойцов.
Сам Аудин тоже не собирался лично выходить чистить снег.
Энкрид также не находил в этом ничего предосудительного.
Ведь не всё нужно делать собственными руками.
С использованием Воли было так же. Не в смысле уборки снега с помощью Воли. Просто есть дела, которые не обязательно выполнять вручную.
Как, например, удобнее устрашить противника натиском, созданным Волей, чем приставлять ему меч к горлу.
Новые осознания мелькали в голове одно за другим. Энкрид перебирал их в памяти, обдумывая.
Он, естественно, замолчал. Первым это заметил Саксен.
Увидев, что Рофод собирается что-то сказать, он поднял указательный палец к губам.
Тихо.
Даже без активации Воли, его желание было передано ясно.
Все слегка взглянули на Энкрида и умолкли. Было слышно лишь потрескивание огня.
Пока снег падал и ложился, снаружи иногда раздавалось ржание коней, на которых они прибыли, но теперь и кони затихли.
Саксен, сидевший снаружи, заметил, что Одноглазый ведёт коней, перемещая их.
«У тебя тоже прекрасное чутье?»
Одноглазый явно не был обычным конем. Так прошла ночь на обратном пути.
Каждый сам обустроил себе место для ночлега. Снег не был препятствием для продолжения пути, но их командир погрузился в размышления, что-то ища.
Эстер наложила заклинание, чтобы отсечь холодный ветер от пещеры и импровизированного навеса.
Тёплое дыхание костра окутывало всё вокруг.
— Тепло.
Синар прошептала так тихо, что её едва услышали даже те, кто сидел рядом. Тепло и поведение этих людей само собой вызвало эти слова.
Именно поэтому у неё возникла лёгкая, едва заметная грусть. Для идущего путём с предопределённым концом такое чувство было естественным.
Однако наружу она его не проявила. Эльфы и так искусно скрывают эмоции, а Синар была в этом непревзойдённой.
Поэтому никто не заметил её печали.
* * *
— Мы выражаем благодарность Ордену Безумных Рыцарей за их самопожертвование, а также Его Величеству Королю за его попечение.
Священная Держава едва избежала состояния, похожего на гражданскую войну. Если бы не рыцарский орден под предводительством Энкрида, кровопролитие было бы куда более значительным.
Даже если бы Овердиар собрал армию, а Орден Истребления Ереси выступил бы, исход был бы тем же. Однако благодаря существованию могущественного рыцарского ордена всё разрешилось на удивление быстро.
Центральной фигурой во всех этих событиях был Энкрид. И в результате этих перипетий посланник Священной Державы прибыл в Кранг.
Это был тронный зал королевского дворца, украшенный люстрами.
Перед дымящимися чашками с чаем, в то время как служанки и прислуга держались в стороне, Кранг, широко улыбаясь, произнес:
— Прибыли с пустыми руками?
Из знати в зале присутствовал лишь граф Вайсар. Имеется в виду не тот Вайсар, что принадлежал к «большому пальцу» герцогского дома, а молодой Маркус, ставший приближённым короля.
Что бы король ни говорил, Маркус молча слушал, лишь изредка отпивая чай. Иногда он с характерным хрустом откусывал печенье.
Вся его поза говорила о том, что данное место не доставляет ему никаких хлопот.
Однако это вовсе не смягчало атмосферу. Напротив, казалось, будто Королевство Наурилия совершенно безразлично к сказанному, и лицо священнослужителя, ответственного за дипломатию, постепенно омрачалось.
— ...Похоже, Вам нравится говорить прямо.
Священнослужитель, шевельнув полными губами, произнёс:
— Есть ли смысл намеренно усложнять речи? Все называют меня королём, которого подобрали с обочины, так что, соответственно, я живу, игнорируя сложные церемонии.
Такие слухи о Кранге действительно циркулировали. Внутри Наурилии или самого королевства немногие осмелились бы произнести подобные слова. Однако внешние королевства, особенно торговые дома, конкурирующие с домом Рокфрид, с готовностью распространяли подобные известия.
Это были те, кто полагал, что из-за поддержки Леоны Рокфрид королевством их собственная прибыль сократилась.
На самом деле её поддерживал Бордер-Гард, но со стороны всё выглядело одинаково.
Именно этого и добивался Кранг. То, что совершил Энкрид, следовательно, было волей королевства.
— Имеются ли у Вас пожелания?
Священнослужитель не нашёл, что ответить на слова короля. Он принял позицию короля Наурилии и задал прямой вопрос.
Одновременно он мысленно просмотрел список возможных уступок.
Среди товаров, добываемых исключительно в Священной Державе, было много ценного.
Одни лишь лечебные зелья обладали чистотой и эффективностью, которые трудно найти где-либо ещё на континенте.
Святые амулеты, собственноручно созданные жрецами, также нельзя было игнорировать как экспортный товар.
Предметы, способные противостоять бесформенным злым духам, не являлись обыденностью.
Если маг может создавать зачарованные предметы, то жрец, обладающий святостью, способен создавать божественные артефакты.
Кроме того, их вино было вдвое лучше, чем в Королевстве Наурилия. Если бы его можно было приобрести по относительно низкой цене и сделать это государственной монополией, передав управление королевству, это значительно пополнило бы казну.
Подобная мысль возникла из-за участившихся в последнее время слухов о том, что различные начинания Науриля серьёзно подорвали его финансы.
Если бы королевство открыто и рьяно занялось импортом вина, это выглядело бы неприглядно, поэтому, вероятно, они выбрали бы подходящий торговый дом.
Обычно в подобных ситуациях членом королевской семьи или бастардом доверенного дворянина назначали главой нового торгового дома.
«Возможно, он потребует все три позиции».
В таком случае можно было бы сделать уступки в разумных пределах.
— Давайте жить в мире.
Ответ, вырвавшийся из уст короля, с лёгкостью разрушил ожидания священнослужителя, прибывшего с дипломатической миссией. Он вышел далеко за рамки всех прогнозов.
— ...Что Вы сказали?
Запинаясь, переспросил священнослужитель.
— Я сказал: давайте жить в мире.
Ответ короля был широким и бесстрашным.
— Попробуйте печенье. Оно очень вкусное.
Даже после этих слов священнослужитель всё ещё не мог говорить нормально.
Затем они обменялись ещё несколькими фразами, но если передать их смысл, то получалось примерно так:
«Жить в мире? И это всё?»
«Примерно так».
«Серьёзно?»
«Да, серьёзно».
«У Вас проблемы с головой, Ваше Величество?»
«Нет».
«Тогда почему?»
На это Кранг лишь улыбнулся. Маркус тоже улыбнулся.
Священнослужитель, прибывший в качестве посланника, заключил, что не в силах решить этот вопрос на своём уровне, и позднее для этой миссии был назначен другой человек.
— Меня зовут Ноа.
Ноа, которого Овердиар привёл в Святой Город, теперь занимал должность священнослужителя, ответственного за дипломатические сношения.
— Я слышал это имя.
Несколько дней назад Кранг получил письмо от Энкрида, поэтому был осведомлён о Ноа.
Даже без письма он бы узнал. События, организованные Орденом Безумных Рыцарей, были слишком громкими.
— Похоже, у нас есть общий знакомый?
— Похоже на то. Но это не означает, что я осмелюсь стать Вам другом, Ваше Величество.
Их беседа длилась два дня. Со стороны это выглядело как пустые разговоры: поедание печенья, распитие вина и совместное с Маркусом осуждение Энкрида.
Они говорили это не потому, что действительно имели дурные намерения, но всё же фразы вроде «он ведь настоящий безумец» слетали с их уст.
— С этим я полностью согласен.
Даже сам король кивнул.
Разговоры переплелись, слова были обменены, и был сделан вывод:
— Будем жить в мире.
— Ноа ответил. После ухода Ноа, со стороны могло показаться, что Краг не получил никакой отдельной оплаты. Внешне это действительно выглядело именно так.
* * *
— На этот раз вы не сломали меч. Я тронут.
Энкрид, вернувшись, получил похвалу от Крайса.
— Я же говорил, что это естественное следствие.
Рядом он увидел Авнайера, который кивал в знак согласия.
Далее всё шло как обычно. Начиная с кастеляна Грэйэма, собрались те, кого можно было назвать либо претендентами, либо жертвами, заражёнными Энкридом.
Собрались люди, одержимые спаррингами.
— Сразитесь со мной один раз. Я отточил новую технику.
Даже если человек не был рыцарского уровня, было приятно наблюдать за отточенной техникой.
Иными словами, причин для отказа не было.
Тренировки также возобновились. Аудин и Рем провели более трёх дней подряд в спаррингах, и результатом оказалась ничья.
Если присмотреться внимательно, тонко и точно, мастерство Аудина было немного выше, но в реальном бою определить победителя было бы непросто.
За это время Энкрид узнал о ещё одной особенности святости.
— Можно рассеивать свет исцеления.
Это то, чего не могли сделать Уиллом и шаманство. Хотя корень был один, различий оказалось множество.
Именно поэтому святая магия развивалась отдельно.
Также говорили, что святость, используемая паладином, и святость в святых заклинаниях отличаются.
Тем временем Энкрид снова прокручивал в памяти то, что он осознал и понял.
«Как пробуждается Уиллом?»
Задавая вопрос самому себе, он получил некий ответ.
«Не только внешнее».
И не только пробуждение внутреннего.
Нужно и то, и другое. Принять внешнее и взрастить его внутри.
Проще говоря, разница заключается в том, способен ли человек принять элементы, составляющие мир, и взрастить их. Может ли он вырастить цветок.
Достаточно поливать и давать солнечный свет в нужной мере — цветок растёт. Но что, если не знаешь, как поливать? Или если вообще не знаешь о существовании воды?
«Даже не начнёшь».
Вероятно, именно поэтому на континенте так мало людей, использующих Уиллом.
Кроме того, нужно знать не только о воде, но и о солнечном свете.
В итоге Энкрид пришёл к такому выводу:
«Потому что нет системной методики тренировки».
Если бы существовал упорядоченный способ тренировки Уиллома, нельзя ли было бы увеличить число людей, которые им пользуются?
«Значит, нужно освоить метод тренировки сердца».
Хотя сам Энкрид поднялся с самого дна, даже ему было трудно постичь это.
Это было нелегко. Но и ощущения полной невозможности не возникало.
Удивительно, но на самом деле могущественные группы, известные по всему континенту, именно этим и занимались до сих пор: разрабатывали методики тренировки для пробуждения Уиллома.
Так они воспитывали таланты.
Энкрид в настоящее время также закладывал эту основу.
Если смотреть на скорость, это было похоже на то, что другие проходили десятилетиями, а он преодолевал за короткий срок.
Энкрид привык, по одному изменяя и пересоздавая фехтование и техники, чтобы они соответствовали его телу, поэтому и сейчас у него не было предубеждений.
«Метод тренировки Уиллома».
Подобно тому, как изоляционной техникой создают тело, у этого тоже должен быть свой способ. Сейчас он не мог создать ничего мгновенно, но была надежда: если идти шаг за шагом, что-то он обязательно достигнет.
Кроме того, пережив нынешнее событие, вернувшись и поговорив с теми, кто был с ним, он многое понял и с технической точки зрения.
И всё же, тот факт, что ещё оставалось чему учиться, был настолько радостным, что сердце Энкрида забилось быстрее.