Тайны Бессмертного Кукловода Том 1 Глава 750 Судьба вещей, судьба людей

Каменная пещера.Нин Чжо, выглядя уставшим и погруженным в раздумья, опустил нефритовый плаш.Он только что бегло, но быстро просмотрел абсолютно все нефритовые плашки.«Бамбуковый Цилиндр Зелёных Механизмов Звуков Пустой Долины…», – бормотал про себя большеголовый юноша.Это наследие уровня Зарождения Души содержало в себе множество практик и техник, затрагивающих самые разные аспекты.Самая главная базовая техника называлась «Канон Великой Тысячи Механических Звуков». Это было искусство для мастеров-механиков, сосредоточенное на развитии верхнего Данятяня. Метод позволял улавливать звуковой строй объектов, наделяя мастера особым духовным восприятием, благодаря которому тот мог слышать специфические звуковые тона, заложенные в самих деталях механизмов.Помимо этого, там имелись и другие разнообразные приёмы, охватывающие самые разные сферы.Взять, к примеру, «Метаморфозу Феникса в Пустой Долине», – звуковую атакующую технику. Она использовала эхо и имитацию птичьих трелей, порождая поразительные по своей эффективности звуковые волны, способные пробивать тяжелые латы.Или «Суть Просеивания Ветра Зелёным Бамбуком», – озарение, которое некогда обрел один из прежних наследников, медитируя в бамбуковой роще и наблюдая за тем, как бесчисленные стебли качаются на ветру. Это не была ни техника Культивации, ни боевое заклинание, а лишь чистое понимание Неба и Земли, разъяснение великого Дао.Были здесь и «Сокровенные Основы Язычков Тысячи Механизмов», посвященные созданию язычков для механических деталей. В книге описывались тысячи разновидностей, позволявших язычкам имитировать практически любые звуки под небесами. Изученная Нин Чжо «Книга Основных Язычков», равно как и предположенная им «Книга Вспомогательных Язычков», представляли собой лишь самое начало этого учения.А ещё имелась «Книга Подметания Зари и Протирания Небес». Это был комплекс боевых искусств, где в качестве оружия использовалась метла. Его включил в наследие один из прошлых наследников, ухватившись за подходящую возможность, и на основе трактата разработал уникальных марионеток из духовного бамбука, чья эффективность отличалась необычайной самобытностью.«Нотный Стан Расколотого Нефрита», – музыкальная партитура. Согласно записям в общем своде, она уже давным-давно была утеряна. Однако один из наследников в ходе своих странствий случайно натолкнулся на обрывки и, применив их, обнаружил, что они идеально подходят к этому наследию, после чего бросил все силы на поиски. Позднее, благодаря упорному труду нескольких поколений, партитуру удалось собрать воедино.==Быстро просмотрев все эти нефритовые плашки, Нин Чжо составил куда более четкое представление о всём наследии [Бамбукового Цилиндра Зелёных Механизмов Звуков Пустой Долины].«Чтобы полностью овладеть этим наследием, требуются два ремесла мира бессмертных. Первое – механическое искусство, а второе – музыкальное».«На практике суть наследия сводится к тому, чтобы управлять механизмами с помощью музыки и раскрывать музыку через механизмы, дополняя одно другим. Вот почему в бою разворачивается целое музыкальное представление, а разнообразные звуковые атаки создают подавляющее преимущество на поле боя. Врагу приходится одновременно отбиваться от звуковых волн и противостоять всевозможным механическим творениям, из-за чего он неизбежно суетится и теряет голову».«Главнейшими ресурсами для Культивации в этом наследии служат самые разные виды духовного бамбука. С самого зарождения [Бамбукового Цилиндра Зелёных Механизмов Звуков Пустой Долины] всё началось с того, что мастер переоборудовал бамбуковую рощу для отражения врагов. Сами корни учения уходят в духовный бамбук. А наследники в третьем и четвертом поколениях обладали глубокими познаниями в травоводстве и выращивании духовных растений, что и задало общий тон всему учению».Именно поэтому среди нефритов обнаружилось множество методик Культивации, связанных с духовными злаками и травами, обобщенного опыта и прочего.Больше всего Нин Чжо интересовали различные механические творения, записанные на плашках.Там были механические музыкальные инструменты: например, «Свисток, Раскалывающий Камни и Разрезающий Металл», «Сяо, Просеивающая Ветер и Пропускающая Лунный Свет», «Флейта Сохранения Сердца и Охраны Узлов» и другие. Встречались и разнообразные марионетки: Меченосец Зелёного Бамбука, Личная Стража Сломанных Клинков, Теневая Стража, Прилипшая к Стенам Зелёного Бамбука, Монах, Сметающий Пыль и Слушающий Ветер, а также Плачущая Зелёная Марионетка. Было и механическое оружие – такое как «Батог о Ста Узлах из Лангани». А ещё имелась механическая повозка – «Повозка Зелёного Питона, Пронзающего Лес».Нин Чжо невольно мысленно сравнил их с Юань Дашэном, Мэн Еху, Снежной Цветной Девой Хуэй и Сюэшу Юйсе.«Механические тела, что используют эти покойники, созданы по моим чертежам».

«По сравнению с творениями из наследия [Бамбукового Цилиндра Зелёных Механизмов Звуков Пустой Долины], мои проекты выглядят откровенно грубыми, невооруженным глазом видна колоссальная разница».

Все механические создания из наследия [Бамбукового Цилиндра Зелёных Механизмов Звуков Пустой Долины] либо прошли суровую проверку временем, либо были выкованы в бесчисленных испытаниях. Негодные образцы просто не заносились в архивы, дабы не навредить потомкам.

Именно поэтому эти механические творения претерпевали бесчисленные улучшения и постоянные итерации, а их конструкция была настолько отточенной, что пространство для модернизации, по мнению Нин Чжо, практически отсутствовало.

«Хватит ли мне нынешней силы, чтобы смастерить такие механизмы?», – это была первая мысль, пришедшая ему в голову.

Поразмыслив, он пришел к выводу: «У меня есть механический пьедестал, и мои возможности по созданию механизмов намного превосходят уровень основания зародыша и даже стадии золотого ядра».

«А теперь у меня есть еще и полные, подробные чертежи устройств. Наверное, с большинством из них проблем не возникнет».

«Вот только сотворить нечто уровня зарождения души я пока не смогу».

«Поскольку у меня нет ортодоксальной ци „Канона Великой Тысячи Механических Звуков“, многие этапы изготовления механизмов придется соответствующим образом доработать».

«Хм… Все же стоит хорошенько поучиться, досконально постичь это наследие, и только тогда создание механизмов пойдет куда эффективнее. Иначе, если броситься ваять с бухты-барахты, возрастет вероятность неудач, что приведет лишь к пустой трате материалов и огромной потере времени».

К учебе Нин Чжо подходил с большим энтузиазмом.

Различными конфуцианскими методами он уже овладел сполна и применял их с завидной регулярностью и успехом.

«Все эти нефритовые плашки – древности. Большинство создано самими первопроходцами, а последующие поколения наследников делали в них свои пометки и добавляли собственные прозрения».

«Если я займусь их копированием и заучиванием, эффект должен получиться потрясающим!»

«Вот только, если судить бегло, готовых рецептов для решения проблем с Юань Дашэном и Мэн Еху здесь, увы, не нашлось».

Напоследок Нин Чжо заглянул в три мешка с сокровищами.

В одном из них хранилось множество духовных камней: свыше ста тысяч камней низшего качества, несколько десятков тысяч среднего и несколько тысяч высшего. Это разом решило одну неприятную проблему Нин Чжо.

«По крайней мере, впредь не придется расплачиваться пилюлями пути призраков».

Нин Чжо сорвал целый куш на войне в Лесу Тысячи Пиков, поэтому такое количество духовных камней его ничуть не удивило.

«Здесь есть камни низшего, среднего и высшего качества – это наследие также учитывало всевозможные опасности. Если в трудные времена достать камни высшего качества, это привлечет лишь жадных негодяев и разбудит в людях злые помыслы».

Во втором мешке хранились драгоценные материалы, преимущественно – разновидности духовного бамбука.

Бамбук «Драконий Плавник»: в коленцах бамбука пробиты отверстия, и когда дует ветер, раздается звук, похожий на драконий рёв.

Бамбук «Убегающий Сон»: тонкие стебли при сильном раскачивании издают пронзительный резонансный звон, способный разорвать шелк.

Бамбук «Плач Призрака»: опавшие листья шелестят подобно плачущим призракам, а в ночную грозу способны похищать души.

Бамбук «Золото и Нефрит»: стебли золотые, а листва нефритовая.

Бамбук «Переплетенные Нити»: бамбуковые волокна гибки и прочны, точно жилы цзяо, способны в тысячу оборотов опутать врага так, что тот не сможет и шевельнуться.

Зеленый Бамбук «Ползущий Питон»: растет не вертикально вверх, а стелется по земле, причем его коленца вытягиваются и сокращаются подобно ползущей змее.

А еще имелся Бамбук «Передающий Звуки из Пустой Долины», – превосходный материал для создания средств звуковой связи…

Предметов в третьем мешке оказалось меньше всего, но для Нин Чжо они были самыми полезными.

Различных магических орудий уровня основания зародыша и тому подобного там набралось немало, о них и говорить не стоило.

Достаточно упомянуть, что из сокровищ уровня золотого ядра имелось одеяние «Одеяние Великих Механических Звуков», – парадная мантия с длинными рукавами.

Был там и «Столикий Доспех из Зелёного Бамбука», – механический доспех, который в разобранном виде состоял из семисот двадцати деталей, а при соединении образовывал единое целое, плотно подгнанное по швам и защищающее плоть культиватора.

Имелся и «Батог о Ста Узлах из Лангани», механическое сокровище: при взмахе оно извергало звуковую атаку, которая, в свою очередь, помогала кнуту извиваться.

Присутствовала и марионетка из духовного бамбука уровня золотого ядра – Личная Стража Сломанных Клинков.

Ну а напоследок осталась механическая повозка под названием «Повозка Зелёного Питона, Пронзающего Лес», искуснее прочих приспособленная для передвижения по густым и запутанным лесным чащам.

«Среди них нет ни одного существа уровня Зарождающейся Души», — Нин Чжо почувствовал легкое разочарование, но в то же время он ясно осознал всю плачевную ситуацию секты старейшины Цинхуана.

«Если бы у него была хотя бы одна подобная марионетка, он смог бы продемонстрировать силу уровня Зарождающейся Души и не скатился бы до такого жалкого состояния, вынужденный спешно искать преемника через Малое Испытание Парящих Облаков».

Находясь в пространстве массива боевых искусств, Нин Чжо попытался активировать эти механические сокровища.

Он обнаружил, что в его руках они не способны проявить и половины своей истинной мощи.

«Во-первых, мне не хватает правильной ци, а во-вторых, для техники звукового контроля необходимо досконально постичь наследие [Бананового Цилиндра Звуковых Механизмов Пустой Долины], иначе требования к управлению не будут выполнены».

Проведя личное тестирование, Нин Чжо выяснил, что управлять механической повозкой «Повозка Зеленого Пифона, Пронзающая Лес» труднее всего — она требовала наименьших навыков звукового контроля.

«У меня как раз нет подходящего транспорта. Пожалуй, я сначала приручу эту механическую колесницу».

«Как только старейшина Цинхуан испустит дух, я возьму Пик Зеленого Бамбука под свою опеку и, используя местный духовный бамбук, освою наследие [Бананового Цилиндра Звуковых Механизмов Пустой Долины]».

При мыслях о старейшине Цинхуане в душе Нин Чжо невольно заскребли кошки.

Он погрузился в молчание, и лишь спустя долгое время глубоко вздохнул, полный меланхоличных чувств.

«Пик Зеленого Бамбука изначально был землей наследия, но в итоге его поглотила Секта Десяти Тысяч Явлений. Мне, этому наследнику, приходится довольствоваться лишь арендой».

«Хотя мастерство Цинхуана оставляет желать лучшего, он все же изо всех сил поддерживал это наследие и не опозорил волю предков…»

Зачем живут люди?

Ради чего занимаются культивацией?

Наследие…

Значение этого явления огромно: во все времена в мире бессмертных оно неизменно оставалось одним из столпов человеческого существования и практики.

Еще никому не удавалось достичь бессмертия и жить вечно!

Да, восхождение на новую ступень великого пути действительно продлевает жизнь, но пределы всегда существуют.

Продолжительность жизни культиватора конечна, и каким бы могущественным он ни был, в конце концов ему суждено умереть.

Помимо продолжения рода по крови, обновление старых техник и ремесел и передача их новому поколению — вот к чему стремится подавляющее большинство практиков, находя в этом высший смысл жизни.

Пусть я умру, но я существовал, и мой путь имел значение. Пусть мои усовершенствования были каплей в море, но если они принесли пользу и оставили след идущим следом, те будут помнить меня, а значит, мое существование обрело подлинную ценность.

Нин Чжо, разумеется, прекрасно понимал смысл «наследия».

Однако прежде он постигал его лишь по книгам, и даже извлекая пользу из самого Повелителя Пяти Элементов, не испытывал столь глубоких потрясений.

Теперь же Нин Чжо воочию встретил старейшину Цинхуана: пусть тот оказался лишь мимолетным путником на его жизненном пути, обладал скромной силой и стоял на пороге смерти, в сердце юноши все это отозвалось тяжелым, горьким эхом.

— Молодой господин, это сведения о Чэнь Сане, — поклонившись, сообщил из-за барьера Гунсунь Янь.

Нин Чжо тихонько хмыкнул и слегка приоткрыл заслон массива боевых искусств. Высвободив невидимую всасывающую силу, он аккуратно притянул информационную нефритовую плашку прямо в ладонь.

Стоило выразить признательность Торговому Залу Туншантан.

Это отделение оказалось на удивление толковым: они вели торговлю самыми разнообразными товарами, и разведка была в их числе.

Оказавшись в этих краях впервые, Нин Чжо благодаря Туншантану с легкостью восполнил свой серьезный пробел в сборе информации.

Черный Ястреб Чэнь Сань…

Примерно в 1875 году эры Летящих Облаков: предположительно, потомок рабов с заброшенного рудника, привязанного к Секте Зеленых Цзифу.

1878–1882 годы эры Летящих Облаков: исполнял обязанности низшего чернорабочего в Секте Зеленых Цзифу, отвечал за уборку внешней территории. За глаза некоторые ученики прозвали его «Спрятавшаяся Мышь».

1882 год эры Летящих Облаков: оказался замешан в деле о внутренней краже в секте. Руководство признало его виновным, стерло его жалкие крохи культивации и официально изгнало из горных врат. С тех пор пополнил ряды низовых бродячих практиков.

1883–1888 годы эры Летящих Облаков: постоянно нанимался сторожем или ищейкой на низкосортные плантации духовных трав и мелкие каменоломни вокруг Городка Серого Болота и Городка Черного Камня.

1889 год эры Летящих Облаков: наладил прочные связи с проводником «Старой Макакой» из Городка Серого Болота, подавальщиком чая «Быстроязыким» из Городка Чистой Реки и главой нищих «Одноглазым Чжаном» из Городка Черного Камня. Используя специальные механизмы – «Ястребиные Свистки», он наладил обмен информацией, создав зачатки собственной разведывательной сети.

В том же году: слухи, которые он распространил о «нахождении богатой жилы красной меди в Овраге Западного Леса», привели к тому, что в конце зимы 1889 года эры Летящих Облаков цены на руду красной меди на Западном Торговом Рынке взлетели почти на три десятка процентов за короткий срок, вызвав панику и локальный ажиотаж. Позже стало известно, что весть о руднике была ложной.

1891 год эры Летящих Облаков: был нанят Отделением Бамбуковой Горы, участвовал в стычке с Бандой Чёрной Воды в Лесу Диких Собак за право контроля над небольшим месторождением чистого железа…

1893 год эры Летящих Облаков: из множества источников подтверждено, что информационная сеть «Ястребиных Свистков» прочно опутала Городок Серого Болота, Городок Чёрного Камня и Городок Чистой Реки, а также территорию в радиусе пятидесяти ли вокруг них. Чэнь Сань превратился в ключевой узел циркуляции низовых новостей в этом регионе, способный эффективно добывать зацепки об окраинах древних руин, передвижениях низкоранговых диких зверей и конфликтах мелких сил. Расценки четкие (мелкие духовные камни или равноценный обмен), а скорость доставки сведений заслужила признание на самом дне.

1894 год эры Летящих Облаков: мошенничество с артефактами в Игорном Доме Жабы…

1895 год эры Летящих Облаков: в середине весны «Сломанный Зуб» Сунь Бяо, нанятый для преследования и убийства молодого бродячего практика, обладавшего «Тёплым Нефритовым Мозгом», вторгся в зону основных операций Чэнь Саня. Спустя три дня Сунь Бяо угодил под несколько видов простецких ядовитых порошков, получил тяжелое ранение ноги, причем на нем четко отпечатались следы укусов и клевания механических крыс и птиц. Шатаясь, он сбежал, наотрез отказываясь говорить о цели и лишь безумно вопя: «Птицы! Кругом одни птицы!». Сама цель благополучно объявилась в Городке Чистой Реки, а Тёплый Нефритовый Мозг остался при нем.

1896 год эры Летящих Облаков:…

Бегло изучив всё от корки до корки, Нин Чжо погрузился в глубокие раздумья.

Он толком не знал Чэнь Саня, и открытое заявление того о преданности изначально стало для Нин Чжо неожиданностью.

Но он прекрасно понимал: к такому делу нельзя относиться спустя рукава.

Именно поэтому он не дал ни согласия, ни отказа, а вместо этого поручил Чэнь Саю отнести А Хо порцию духовной еды – по сути, просто потянул время.

Покинув ресторанчик, Нин Чжо сразу же послал Гунсунь Яню весточку с приказом собрать досье на Чэнь Саня.

Только заполучив эти ключевые сведения, Нин Чжо мог принять верное решение.

Судя по досье, Чэнь Сань вовсе не являлся практиком демонического пути. Выходец из низов, бродячий культиватор, он держался в стороне от праведного пути, прозябая в серой зоне.

«И всё-таки, стоит ли использовать этого человека?»

Страна Летящих Облаков, семья Бан.

Родовой храм.

Почти все старейшины клана, составлявшие ядро власти семьи Бан, собрались здесь. С мрачными лицами – кто с ледяной стужей во взгляде, а кто с тяжелой, угрюмой сосредоточенностью – они уставились на громадное механическое создание перед ними.

Цепь Опорных Узлов Родового Благополучия!

Этот причудливый по форме исполинский механизм был напрямую завязан на судьбу и мог в любой момент отслеживать удачу семьи Бан.

«Такие странности с Цепью Опорных Узлов Родового Благополучия… Неужели это из-за того, что Бан Цзи на этот раз столкнулся со смертельным испытанием? Если оплошать хоть в чем-то, нашему роду грозит гибель?!»

«Что за напасть такая жуткая? Не забывайте, у Бан Цзи есть воля правителя!»

«Нет, его воля правителя еще не пробудилась».

«Не может быть. Мы ведь устраивали его в Секту Десяти Тысяч Явлений после долгих гаданий. Стоило ему войти туда и по очереди заполучить запланированные нами механические наследия, как его воля правителя стала бы постепенно разгораться. Почему же сейчас всё так сильно отклонилось от расчетов?!»

«Текущая ситуация такова: человеческая напасть Бан Цзи на этот раз зовется Нин Чжо. Уже достоверно известно, что он чужеземец из другой страны, а его точное происхождение и корни еще проверяются. Судя по всем признакам, этот парень далеко не прост, он – гениальный юнец того же уровня, что и Бан Цзи».

«На данный момент он уже отобрал у Цинхуана и Че Чжуцзы два шанса на судьбу, вынудив Бан Цзи довольствоваться лишь третьим по счету пунктом плана».

«Ничего страшного, нет? Даже если воля правителя еще не пробудилась и пребывает в состоянии спящего дракона, чужаку не так-то просто её подавить».

«В период спящего дракона она и впрямь слаба. Но вы забыли: из чистого эгоизма вскоре после рождения Бан Цзи мы задействовали Цепь Опорных Узлов Родового Благополучия и намертво переплели его личную удачу с удачей всего нашего рода! Иными словами, неудачи Бан Цзи тяжким грузом ложатся на весь клан».

«Как можно называть это бременем? Он же носит фамилию Бан, он наша плоть и кровь. Сколько ресурсов мы тайком в него вложили? Всё ради его безопасности!»

Верховный старейшина вмешался: «Верно, и на этот раз мы снова обеспечим его безопасность».

«Активируйте Цепь Опорных Узлов Родового Благополучия и через судьбу Бан Цзи доберитесь до Нин Чжо. Мне нужно узнать, каково нынешнее состояние удачи этого парня».

Остальные поспешно отдали приказ, запуская клановое сокровище, управляющее судьбой.

Детали Цепи Опорных Узлов Родового Благополучия тут же пришли в движение: заскользили ползунки, закрутились цепи и шестеренки, отчего весь внешний вид механизма кардинально изменился.

Верховный старейшина первым нахмурился, остро ощутив, как тяжело дается устройству работа. Стоило трансформироваться верхней половине, как нижняя заскрипела с превеликим трудом.

В глазах одного из старейшин сверкнули свирепые искры: «Происхождение этого сорванца и вправду нешуточное. Должно быть, его защищает какое-то сокровище, скрывающее судьбу, или же у его семьи есть артефакт управления удачей, раз уж наша Цепь Опорных Узлов Родового Благополучия не способна ничего выведать».

Другой заметил: «Даже если просчитали лишь половину, многое всё же удалось разглядеть. Хм?»

Пока они переговаривались, механизм в верхней части снова начал видоизменяться.

Столь странные перемены приковали к себе всеобщее внимание старейшин.

Десяток вдохов спустя трансформация Цепи Опорных Узлов Родового Благополучия завершилась, и новые очертания механизма заставили лица многих старейшин измениться в лице.

«Плохо, Нин Чжо снова повстречалась удача!»

«Его удача резко возросла. Какое же сокровище ему досталось?»

«Дело не только в удаче вещей, но и в удаче людей! Если говорить точнее, на людскую удачу приходится большая часть! Это предзнаменование того, что Нин Чжо повстречает исключительно важного для своей жизни человека, талант, способный оказать ему колоссальную помощь».

Верховный старейшина поднял руку, пресекая всё более взволнованные споры остальных: «Не суетитесь».

«Механизм всё еще медленно меняется».

«Форма еще до конца не зафиксирована – это значит, что Нин Чжо еще не заполучил этого человека, он всё еще колеблется и выбирает. Еще ничего не решено окончательно».

Старейшины невольно затаили дыхание, испытывая легкое напряжение.

Эта людская удача была поистине велика: если бы Нин Чжо завладел ею, это нанесло бы Бан Цзи еще более мощный удар.

А поскольку воля правителя Бан Цзи еще не пробудилась, любое подавление его означало подавление всей семьи Бан!

Ущерб будущему клана в таком случае грозил стать катастрофическим.

Ночь стояла глубокая. Чэнь Сань прибыл к врагам каменной пещеры.

Он опустился на землю, робко сжавшись и затаив дыхание, и принялся разглядывать тяжелые створки, с легким трепетом покусывая губы.

Он молча поклонился в пояс, выказав крайнюю низость и почтение, после чего отправил весточку, в которой доложил, что поручение Нин Чжо выполнено, и попросил аудиенции для личного доклада.

>